山西清徐马鸣山旅游景点介绍（附图）

（俯瞰马鸣山普济寺    作者：靓亮）
　　在城西白石沟内，距县城15公里。相传汉文帝曾牧马于此，故日马名山。旧志八景之一的"白石云松"既是指此。

景点信息
　　地址：太原市清徐县城西白石沟内
　　门票：15元，儿童半价
　　开放时间：全天开放
　　交通：太原建南客运站有去清徐的班车，西客站也有过往班车，车费大约15元/人，15分钟一趟，车程约40分钟。到清徐县后可打出租车或包车前往，约20分钟就能到。
　　联系电话：0351-5738113（清徐县文体局）
　　投诉电话：0351-4070551  （太原旅游质量监管所）
　　景区相关服务设施：清徐县美锦大街上有中国银行的自动取款机，凤街上有加油站。医院邮局等服务设施还算方便。
　　住宿：清徐县东湖宾馆，美锦大街县政府对面，标准间135元/间，电话：0351-5722221
　　周边景区：梵宇寺  清徐文源楼  都沟石窟  香岩寺  狐突庙  葡萄山庄  高花乡尧城

旅游小贴士
　　清徐被称为醋都、葡乡，那是因为当地的老陈醋、葡萄非常有名，一定要尝尝，方便的话可以带回一些赠亲朋好友也很不错。老陈醋水塔牌的最好。当地的传统小吃，有孟封饼、羊汤面登，县城有很名气的就是任记羊汤面

景区地图

马鸣山景区方位交通示意图（点开大图）

景区相关资料
　　马鸣山上的普济寺，又叫佛阁龙洞，群众叫四梁庙，《永乐大典》上叫龙神祠，座落在山巅的向阳背风处，地址选得非常好。寺庙现在已成残垣断壁。寺庙的三孔石窑洞还在。洞上有阁楼的残壁，还有上楼的楼梯。宇霆上去看了看，窑顶上还垛着阁楼坍塌后的瓦片。寺院的围墙残迹、西厢房残迹、庙门残迹尚存。东墙上有一月亮门，门外有厕所、石磨、石碾等物。庙门里的西面有井，井口二尺见方，尚有绳子拉下的沟壕。据说这井中是泉水，泉眼在正殿窑洞下面，由暗洞通向井中。庙门外还有一个月牙形池塘，也是从正殿下引出的泉水，群众叫马蹄泉。近年来，西沟林场在马蹄泉下面建了一个蓄水池，还捅了一下泉眼，结果闹的井水水位下降了。庙后的高坡上，有一块小坪地，大约有三四亩，远远看去有围墙残迹。会生说，我上去过几次。坪地上有油松几十株，高大挺拔，可做梁檩。坪周有墙基残迹。但断断续续，不连贯。正面有一天然石洞，缺一面的墙壁，由人工补上，其中正好僧人打坐。听说这是和尚的坐禅处。庙的右面是阴坡，坡度较陡，长满了油松，大约有三四百亩，但松树尚未成材。庙的左面山坡，是风化较晚的粗骨性砂岩土，不长树木，草灌也很少。庙前是沟，即都沟河，对岸便是西沟村。这个地方，在过去可能风景优美，林木丰盈，鸟语花香，野兽出没，现在荒凉了。

（马鸣山普济寺经幡    作者：靓亮）
　　可贵的是，这座残庙中保留了四通石碑，三通站着，一通残碑断成四块，躺卧在中间的窑洞中。这四通碑刻，记载了这座寺庙的历史，描绘了此山过去的辉煌。会生带来了纸墨和拓碑工具，对其中的三通碑进行了拓刻。另一通砂石碑不好拓，只抄写了一些碑文。通过细心解读，最早的一通是雍正碑，立于清雍正十年（1732），称《重修佛阁龙洞并廊房砖楼碑记》；一通是乾隆碑，立于清乾隆二十九年（1764），称《重修普济寺碑记》；一通是嘉庆碑，立于清嘉庆二十一年（1816），称《重修马鸣山普济寺碑记》；最晚的一通是咸丰碑，立于清咸丰九年（1859），称《重修佛阁洞碑记》。这通是残碑，立碑年代只留干支，碑文只留"龙洞碑记"四字，"咸丰九年"是从立碑位置、残留碑文推断而来的。四通碑均是重修碑，均说这座寺庙不知创于何时。从这些碑文中我们知道了下述三件事：第一，武帝志公来访之事。梁武帝供阗禅师志公老祖，曾来马鸣山普济寺参禅，他先来马鸣山，后游马猎，让清源人民躲过了兵戎之灾；第二，先有龙洞佛阁，后有普济寺。在此马鸣山上，现泉水，并涧沟。有人在此梦见神龙出现，便将此泉称为龙神池，并建茅庵祭祀。后来，在此龙神池上石砌了龙洞，上建了佛阁，便称佛阁龙洞，也称龙神祠。再后来，人们认为此泉水可以普济众生，又将此庙改称普济寺了；第三，马鸣山与马猎山是两座山。四通石碑均称此山为马鸣山，雍正碑又提出叫马明山，其他志书上称马名山。咸直碑又提出志公老祖"后游马猎"，分明是说他先来马鸣山，后游马猎了。由此说明，马鸣山与马猎山是两座山，不是两座山均叫马名山。从地理位置说，马鸣山是老爷岭的支脉，属都沟河流域；马猎山是庙前山的支脉，属白石河流域。老朽觉得，两座山是不能混为一谈的。

马鸣山普济寺一景    作者：靓亮 

本景点最后修订时间：2009年03月14日