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• 引用 远方网友 于 2011-08-15 09:37:33
  门： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 乐山凌云寺。 上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。 宁夏同心清真大寺。 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 应县净土寺。 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 枣庄龙泉寺。 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张大千题绍兴戒珠寺。 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 张掖大佛寺。 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 大雄宝殿： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。 观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑时间可笑之人。 北京潭柘寺。 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。 天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。 城隍庙： 上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。 下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！ 此联为台南城隍庙。 上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。. 此联为安徽宿松城隍庙。. 土地庙： 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。 上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。 下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。 神仙庙： 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 此联为财神庙。 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 郭天民题湖南长沙真武庙。 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 李汇川题四川叙永灶神庙。 斋堂联： 上联：一粒米中藏世界。 下联：半边锅内煮乾坤。门： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 乐山凌云寺。 上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。 宁夏同心清真大寺。 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 应县净土寺。 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 枣庄龙泉寺。 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张大千题绍兴戒珠寺。 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 张掖大佛寺。 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 大雄宝殿： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。 观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑时间可笑之人。 北京潭柘寺。 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。 天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。 城隍庙： 上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。 下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！ 此联为台南城隍庙。 上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。. 此联为安徽宿松城隍庙。. 土地庙： 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。 上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。 下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。 神仙庙： 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 此联为财神庙。 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 郭天民题湖南长沙真武庙。 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 李汇川题四川叙永灶神庙。 斋堂联： 上联：一粒米中藏世界。 下联：半边锅内煮乾坤。
• 引用 远方网友 于 2011-08-15 09:24:38
  门： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 乐山凌云寺。 上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。 宁夏同心清真大寺。 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 应县净土寺。 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 枣庄龙泉寺。 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张大千题绍兴戒珠寺。 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 张掖大佛寺。 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 大雄宝殿： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。 观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑时间可笑之人。 北京潭柘寺。 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。 天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。 城隍庙： 上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。 下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！ 此联为台南城隍庙。 上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！ 下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。. 此联为安徽宿松城隍庙。. 土地庙： 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。 上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。 下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。 神仙庙： 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？ 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 此联为财神庙。 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 郭天民题湖南长沙真武庙。 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 李汇川题四川叙永灶神庙。 斋堂联： 上联：一粒米中藏世界。 下联：半边锅内煮乾坤。
• 引用 远方网友 于 2011-08-15 09:17:40
  ­ ­ 古人说：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。” 越多事情你越去想它，反而往往会远离你，正所谓凡事不要太过 强求。­在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有 烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何 面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取， 是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然， 不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘， 不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观， 是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。 有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。 你、我、他都在缘的网络之中。 常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。 万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。 也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。 有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?” 缘是一种存在，是一个过程。 “有缘即住无缘去，一任清风送白云。” 人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。 若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘， 以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获， 这就是随缘 ,人生的最高境界。 “随缘”常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命， 由此也成为逃避问题和困难的理由。 殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活； 随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中， 依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养， 是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的 顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。 “缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理， 这才叫“随缘”。 生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑： “为什么有的人不喜欢我?” “为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?” 若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任 何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。 缘分就是缘分，不需要任何理由。 大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘， 人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。 万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度， 更是我们快乐人生所需要的一种精神。 随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。 吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。 凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观， 随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。 在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心， 静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目： 活泼泼的，清静无染的菩提觉性。 人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。 活在当下，也不分别取向，无我的无私奉献。 践行！践行！！践行！！！ 佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、 “随缘，莫攀缘”等说法。 “随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘， 从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。 随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。 就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，所谓“上有天， 下有地，中间对良心”，这样才能够达到事理相融。 随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死， 他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变， 也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”； 陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。” 明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散， 才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。 生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道， 自然能随心自在而不失正道。 ­随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。 读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中， 收放自如、游刃有余； 总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。 随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由， 是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然， 更是“一蓑烟雨任平生”的从容。 拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布， 还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达， 心中总是会拥有一份平静和恬淡。 ­ 落花菩提 大
• 引用 远方网友 于 2011-08-15 09:13:00
  海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。 人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。 有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。 低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成 人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它就还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。 踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。 有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。 小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起， 从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。 人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示. 标签: 人生 九思 知识 智慧 教养 | 编辑标签 标签 人生 九思 知识 智慧 教养 发表 取消 字体：大▼ 小 中 大 更多▼ 设置置顶 权限设置 推荐日志 转为私密日志 删除 编辑 分享 复制地址 日志地址: 请用Ctrl C复制后贴给好友。 转播到微博..赞赞取消赞 签名档修改 发表 取消 72344 转载/分享原文被转载了72344次 查看>> 原文被分享了0次 查看>>
• 引用 远方网友 于 2011-02-20 06:32:31
  对我有恩的寺庙。我永远难忘。总是记得我徒步励志经过的时候，真化师傅给予的支持和帮助。我希望能有一天亲自到寺院里在佛前长守一段时间以报佛恩。
• 引用 远方网友 于 2010-11-27 02:31:41
  绝对是值得一去的好地方！环境优雅，空气清新！呵呵！
• 引用 远方网友 于 2009-05-27 18:36:00

  佛教圣地，千年古刹。历代文明，宏扬现代。

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