山西晋中榆次常家庄园旅游景点介绍（附图）
俗语有云，"乔家一个院，常家两条街"，为三晋民居建筑之首的常家庄园，即使加上现已修复的12万平方米宅第园林，也只占原来规模的四分之一，相较著名的乔家大院和王家大院，还是大了许多。但就这些，也足以窥视昔日坐落在晋中榆次常家大宅的气概。
实用信息
景区级别：国家AAAA景区
地址：山西晋中市榆次区东阳镇车辋村
门票：常家庄园门票60元。导游讲解费40，里边不再加收门票，接受山西旅游一卡通，学生证半票
开放时间：08：00-18：00
景区外交通：
1、太原市游客
在太原火车站乘901路公交车终点榆次晋华体育场转乘12路公交车直达常家庄园；自驾车沿太榆路、沿108国道至榆次东阳镇右转：或沿平阳路、太茅路至清徐常庄左转沿东清路行驶15公里即到。
2、大同、朔州、五台山方向游客：
大运高速武宿立交桥晋中出口下，沿太榆路、108国道至榆次东阳镇右转；或太运高速至太原小店转入太长高速榆次出口下，沿108国道南行1公里至榆次东阳镇右转。
3、北京、石家庄、阳泉方向游客：
太旧（石太）高速太原武宿立交桥晋中出口下，沿太榆路、108国道至榆次东阳镇右转：或太旧（石太）高速至太原小店转入太长高速榆次出口下，沿108国道南行1公里至榆次东阳镇右转。
4、郑州、晋城、长治方向游客：
晋焦高速-长晋高速-太长高速榆次出口下，沿108国道南行1公里至榆次东阳镇右转。
5、西安、运城、临汾方向游客
大运高速祁县出口下至东观，沿108国道向北行驶至榆次东阳镇左转。
景区内交通：内部都以徒步方式游览，没有小交通。
景区电话：0354-2756906
投诉电话：0354-2756906
景区官方网站：www.cnchang.com
景区相关服务设施：常家庄园大门口有停车场，收费小车10元，大车20元。离常家庄园最近的加油站在东1公里处，在距常家庄园约4公里的东阳镇上有银行、邮局、食宿等相关服务设施。
住宿：可住在太原市区，或者晋中市榆次区，距离常家庄园均不算远。
周边景区：榆次城隍庙 榆次老城 太谷无边寺 孔祥熙宅院
景区地图
景区方位交通示意
常家庄园全景导游
旅游小贴士
庄园处处存在细节，建筑、园林皆是精品，尤其是各种雕刻，需细细品味方觉妙处。比如庄园西门鱼跃龙门巨幅石雕；祠堂照壁240个寿字和和堂正院340个方篆家训影壁都是雕刻珍品。游遍整个庄园，即使走马观花仍需要两个小时以上的时间，如果要细细品味，花费一天则是必需的。
回程如还需要继续南下太古、平遥等地，可让12路实际在大运公路边停车，下车后在路西等车。大运路上的来往长途车很多。
景区相关资料
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万圮在车辆村建"南祠堂"，立"世荣堂"，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建"北祠堂"，立"世和堂"，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称"后街"。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰："乔家一个院，常家二条街。"常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
（深宅 作者：子杰）
常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
清代是晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的常氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建设。而与众多山西商人不一样的是，常家作为放眼世界，敢为天下先，逐利四海，开拓万里茶路的外贸世家；作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家和教育世家，经过200余年的陆续修建，不仅其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统，而且有典雅浓郁的儒文化品位，有百余亩融儒、佛、道文化于一炉，集南北风格之大成的园林。这一特色，为北方民间所罕见，诸多晋商大院所仅有。
常家庄园之恢弘，不是一般人想象得到的。跨过二丈五尺宽的拱型石桥，穿过七丈二尺高的堡门，展现在人们面前的是一条长达650米长的清代街道。长街的南北宅院紧靠，无一条横向通道，形成了"临街门户依次开，堡门关闭如一堂"的格局。洋洋洒洒60多万平方米，房屋4000余间，楼房50余座、园林13处。
常家庄园特色赫然于世！到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力。用最精练的语言来概括，主要建筑和景观为"一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院"。数字相加，也得有百余处开放于游览者。
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越"方正"之规、"等级"之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的"灵秀"，使"方正"中浸透了"绮丽"。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
（常氏宗祠与门前双斗旗杆 作者：西门子）
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的"百寿图"、"吉祥图"以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房"硬山墙"上端的"墀头"或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。
第四是书法到处可见。 作为儒商世家，常家对后人的教育和要求极其严格。弟子儒学不精，则不准参与经商等社会活动。因此，常家的弟子不仅儒学功底深厚，而且代代不乏精通书画的优秀学者。同时，常家曾经"富甲一方"，有能力将历代中国书圣的神妙极品广为收藏。无论是宅院建筑还是园林创作，继往开来追求的都是意境、情趣和品味，是从物质世界中所反映出来的精神追求。除了尽力在建筑的精雕细刻上表达其精神世界外，更多的是直接将文学融入自己的生活范围，这就是这个偌大庄园中的法帖群。
法帖，也叫"法书"，就是书法艺术真迹的复制本，即刻在木石上，可以用纸再拓下来的大型刻印版本，用于永久珍藏名贵书法作品，并为后人提供书学的范本。横石为碑，竖石为帖。法帖作为书法和雕刻艺术的综合，使名笔墨宝得以长久保存，为中国书法艺术史上的一大创举。
常家庄园现存的法帖有八种，即：敦艮吉门宋代二亭双绝帖、杏林清代名人名联帖、雍和堂恽寿平画跋帖、石芸轩法帖、听雨楼法帖、常氏遗墨帖、四十四帝后帖、可园唐诗笔意帖。欧阳修和苏轼，皆为唐宋八大家之列。在中国历史上，均有相当显赫的地位，苏轼比欧阳修小30岁，他对欧阳修的文章、诗词、书法都极为崇拜，并手写欧阳修最为人所称道的两篇游记散文：《丰乐亭记》和《醉翁亭记》，以表示自己对这位前辈的敬仰。苏轼以楷书来书写的这二亭记，其特点是绵中裹针，神态丰腴跌宕。苏轼的这二亭记在宋代就被尊为"二亭双绝"，其真迹以高3 米长13米的巨幅赫然于常家庄园的敦艮门的南、北两侧堡壁上，岂不弥足珍贵！
（常家庄园回廊 作者：子杰）
杏林清代名人联帖中，选择了清代各个阶段的书法界代表人物56位，并以这些代表人物的楹联书法艺术为载体而雕刻的法帖。这56位中有左宗棠、刘墉、翁同和、林则徐、李鸿章、曾国藩、郑板桥、康有为、梁启超、傅山、赵铁山、吴昌硕等等，其书法有行草隶楷篆，风神独具，自成一派，功力深厚，皆为精品。听雨楼法帖收集了上起唐代，下至清中叶50余大书法家的作品（包括题跋），其中有颜真卿、贺知章、欧阳洵、等等，他们的书法珍品，许多已不传于世了，如贺知章的《千字文》、郭子仪的《后出师表》、张照的《康熙帝南巡诗抄》均为奇珍。常氏的《听雨楼法帖》和《石芸轩法帖》不仅是常家珍藏的双绝名牌，而且还堪称中华碑帖中的奇葩、珍宝。
与听雨楼相对的是御笔亭，收集有从夏禹到清宣统在内的42位帝王及唐武则天、清慈禧两位实质上的女帝王之笔迹，故称"四十四帝后帖"。中国古帝王自幼都受到良好的教育，书法更是必不可少的学习内容，高师传授，，不乏其书法功底深湛的佼佼者。如相传"章草"的创立人为汉章帝；唐太宗李世民博学，通诸艺，尤精书法，工隶书、飞白，行草得二王（王羲之、王献之）法；清康熙帝经、史、诗、文，无不研磨，兼能书画，著述甚众。
常氏家族内不乏书画名家。从其九世到十五世的二百余年间，有资料可查的书画家就有数十人之多。十二世常炳的柳体、常佶的双钩、常怿的行楷，十三世常维豫的楷书、常立屏的行草、常立德的颜体、常立爱的榜书、常立方的楷篆行隶，十四世的常赞春、常旭春兄弟不仅同年中举，而且，还都是名扬省内外的名笔。常氏遗墨帖，精选了常立方、常赞春、常旭春等人的作品，砖雕制成，供常氏后人临帖习字。
点 缀常家庄园的还有两大建筑群中的80多个堂第的楹联匾额。楹联与建筑物融为一体，主要是常氏自拟书联与清代名人名笔联两种，用以寄托主人情怀。匾额则分为四种，即：职官额，悬挂于临街的大门上；堂名额，悬挂于二门或正堂；寄情额，悬挂于正厅及亭、阁处；还有一类即由朝廷、官府、乡人、门生送的匾，悬挂于祠堂或是主人宅第。
历经 300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。
晋商巨贾
在中国外贸发展史上有过两条光彩夺目的国际贸易黄金通道，一条是兴于汉，通向西域的"丝绸之路"，一条是起于清前期，通向欧洲的"茶叶之路"。
"茶叶之路"是基于中、俄两国经济繁荣、互市要求日益迫切，从明穆宗隆庆元年（1567年）直到清雍正五年（1727年），经160年此消彼长的经历才在两国政府与商人，特别是山西商人努力下，开辟的一条国际商贸通道。这条通道，南起中国福建、江浙、两湖等省，北至俄罗斯及欧亚诸国，长达数万余里，在时间段上，起之于雍正初年，毕之于清末，长达近200年。这个巨大的历史机遇，使得明朝以来就开始兴起的山西商人，将其事业发展到了令人目眩的辉煌顶点，成为全国的首富。在这第异常艰辛而又白银如流的万里茶路上，有一个贯彻始终、堪称中流砥柱的晋商望族，那就是车辋常氏。
（静园里的观稼阁 作者：子杰）
据《山西外贸志》记载：在恰克图对外贸易的众多山西商号中，经营历史最长、规模最大者，首推榆次车辋常家。常氏一门，从常万达于乾隆时从事此项贸易开始，子孙相承，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统7朝，沿袭150多年，尤其到了晚清，在恰克图数十个较大的商号中，常氏一门竟独占其四，堪称为清代本省的外贸世家。
常万达是常氏到车辋落户后的第九世传人，在他之前，这个家族已从明末开始，有了三四代人经商的历史。据《常氏家乘》中记载，常家最早的经商地有大同、繁峙、多伦诺尔、张家口、兴化镇、苏州等处。家道小康，已成车辋大户。但真正将常家推向富甲一方地位的，却是常万达和他的父亲常威，兄长常万玘。
常威生于康熙二十年（1681年）左右，系常进全长子。据传，早年他肩搭一个捎马（褡裢），徒步往返于张家口与家乡之间，多年不用一文川资，沿途以占卦解决住宿。这虽然说明常威俭朴的本质，但也反映了常进全、常威这一门在当时的同族中确实不富裕。
凭着坚韧的毅力，淳厚的品质，吃苦的精神，常威从"行商"发展成了开办小铺面的"坐贾"，但买卖不大，铺面在张家口连个正式的名称也没有，就叫做"常布铺"。数年后他的3个儿子万玘、万旺、万达皆随父到张家口，除万旺立志耕作，在张家口郊外购地务农外，万玘、万达均成了父亲经商的得力助手。父子三人同心协力，经过10年的奋斗，使常家在张家口的事业得到了很快的发展。
雍正初年，常威父子已经在张家口创立了"大德玉"这个颇具规模的字号，经营仍然以布类及日用杂货为主。常威在自己还乡养老之前，从大德玉中又抽出资金，新立了一个字号"大德常"。并将"大德常"与"大德玉"分别交给长子常万玘、三子常万达经营。使常家逐步形成了以常万玘和儿子怀悔，常万达和儿子怀玗、怀玠、怀珮为核心的两个商业集团。这两个集团，互为援引，携手发展，成为张家口的重要商家。常万玘注重在国内延伸，稳扎稳打，继承父亲常威创办的事业，经营以布匹百货为主。
与大哥常万玘同步发展，齐头并进的三弟常万达，在张家口老营深深扎根的同时，却高高昂起头来，眼望张家口外那处大漠荒原。当时，中俄《恰克图条约》已经签订10多年了，而贸易额数一直在数万卢布上徘徊，就在众商人皆观望、等待，只是相机做一笔、捞一把的时候，常万达却在分析中俄贸易前景的基础上，从那从荒漠上看到了无限商机。于是，他稳定国内字号，筹集所有可筹集的资金，将总号"大德玉"改为茶庄，毅然北上，去为天下之先。
目光敏锐，胆略过人的常万达父子，利用清政府给赴俄边界贸易商人开创的一切便利，设法化解清政府强加于商贾头上的种种制约，把握市场情况，研究俄国需求，决定了以茶叶为主，兼营丝织品、瓷器、手工艺品等，而换回俄国的银锭、粗制银器以及羊、牛、皮毛、毛织品、玻璃器皿等物的方略。
就在常万达进入买卖城（恰克图中方境内称谓）不久的乾隆二十年（1755年），清政府限制俄商赴京贸易，中俄贸易统归恰克图一处，一时恰克图成为与水路码头――南大门广州相对的我国对外贸易的"陆上码头"。在这得天独厚的条件下，万达父子审时度势，大显身手，力争把事业做到最好。
（福禄寿全图 作者：深圳老乐）
为保证茶叶在运输中的质量，常家也想了不少别出心裁的好办法。一开始，驼队主要用传统的方形篓装，由于运输不便，又改成半圆柱体的篓，这种包装两篓相合则成了一个巨大的帽盒状，所以又称"帽盒茶"。在长期的长途运贩中，他们发现散茶经日洒雨淋，容易走味，所以又将散茶集装在木箱中的铅罐内。这样，质量就得到了保证。
正因为常氏在对俄贸易中极具远见和谋略，又极为注重信义，很快就得到俄商及俄国政府的重视，不久便将生意做到恰克图以北的俄国境内，在俄国境内的莫斯科、多木斯克，耶尔古特斯克、赤塔、克拉斯诺亚尔斯克、新西伯利亚、巴尔讷多、巴尔古金、比西克、上乌金斯克、聂尔庆斯克，乃至欧洲的其他国家都有了他们的茶庄分号，使茶叶之道增长到5150公里多。在这个历史进程中，常这为适应形势发展的要求，在原先"大德玉"的基础上，道光六年（1826年）新建"大升玉"，道光二十年（1840年）增设"大泉玉"，同治五年（1866年）增设"大美玉"，光绪五年（1879年）增设"独慎玉"，形成常氏一门五联号进俄国的格局。并与国内字号"大涌玉"、"大顺玉"、"大冒玉"、"三德玉"、"保和玉"、"泰和玉"、"三各源"、等，被统称为北常"十大玉"。
正是由于以常家为代表的外贸晋商坚持不懈的努力，使中国的对俄贸易额由雍正六年（1728年）的1万余卢布发展到了乾隆二十年（1755年）的83万卢布，乾隆二十五年（1760年），猛增到了135万卢布。而到嘉庆初年常万达去世，怀玗、怀玠、怀珮3子和孙辈秉字10人重孙辈30余人承祖业主持常氏对俄贸易时，中俄恰克图贸易额已经高达800余万卢布，道光二十一年（1841年）达到1240万两，80年增加了千余倍。常氏作为茶商的中坚，确实功不可没。
此时，恰克图中方一侧也俨然建成一个大商贸城了，据汾阳路履仁先生在光绪年间的回忆文章《外蒙古纪闻》中记载："买卖城由一条东西向横街和三条南北向的巷子组成，西巷有常家的大泉玉，中巷有常家大升玉，东巷有常家的独慎玉，经营的出口货以红茶、砖茶为大宗……"当时茶叶为恰克图最大的买卖，占到对俄商品输出的94%，且清政府为鼓励贸易，截止咸丰元年（1851年）的100多年间，概不征税。嘉庆二十四年（1819年）统计，对俄输出茶叶一项即高达500万磅，按恰克图交易市价，中国商人收入可达500万卢布，约合白银200多万两；道光十七至十九年（1837～1839年），平均每年输出807万磅，约值800万卢布；道光二十三年（1843年），输出12万箱，价值可达1240万卢布。由此可见，常家从事此项贸易，早已是富胜诸候了。
景区图片
常家庄园大门 作者：西门子
常家庄园 作者：子杰
山西常家庄园 作者：子杰
阶梯廊 作者：xxmabang
花园 作者：子杰
有不敬之嫌的七开房 作者：子杰
砖雕法帖 作者：子杰
狮园 作者：xxmabang
不同样式的窗子 作者：xxmabang
书法墙 作者：xxmabang
第一代居然是羊倌 作者：子杰
本景点最后修订时间：2016年09月12日
