
(北朝那些事 作者:老树)
碧落寺说是拜寺,实际上看点是石窟。东窟与中窟都为唐代窟,人物刻画饱满有力度,特别是中窟的两天王,刚劲有力。西窟是北齐窟,摩崖题刻上的北魏太和题字表明它的历史还要更久远一些。
景点信息
景区级别:国家重点文物保护单位
地址:山西晋城市泽州县巴公镇南连氏村
门票:20元
开放时间:全日开放
景区电话:0356-2022829 (晋城市旅游局)
投诉电话:0356-2022829
景区官方网站:www.jcscene.net (晋城旅游网)
景区相关服务设施:银行、医院、邮局、加油站这些服务设施晋城市都很容易找到,大都集中在市运汽车站附近。
交通:晋城市距南连氏村15公里,乘8路公交可到。
住宿:晋城市的住宿很多,价位从高到低不等,一般的标间价位在150元/间。
晋运宾馆
指路:在市运汽车站西南方向的500米处,
地址:泽洲路1923号。
价格:标准间108元/间,
联系电话:0356-2051800
周边景区:白马寺山森林公园 泽州县高都东岳庙 崇寿寺 北义城玉皇庙
景区地图

碧落寺方位交通示意图(点开大图)
景区相关资料
碧落寺位于晋城西北约15华里处的泽州县巴公镇南连氏村东。它背靠碧落山,面对万松岭,坐北朝南,依山而筑。寺周群峰环抱,怪石参差,花木丛生,蜂飞蝶舞,环境优美。而旧时这里更是溪泉清冽,长虹卧波,松柏苍翠,山绕寺院水抱楼,俨然一个悠雅静谧的世外桃源。
历史:碧落寺是古泽州境内创建时间最早、建筑规模最大、声望最为显赫的寺院之一。该寺初创于北朝时期,早期称圣佛院,初建时规模很小,仅"佛殿两座,殿各五间,比肩并立,佛无专位。"其后经过多次鼎新扩建,至隋唐时已颇具规模,并从此开始步入其全盛阶段。在整个盛唐时期,碧落寺雄居太行,香客云集,佛事活动名日繁杂,钟罄悠悠,木鱼声声,香烟雾岚缭绕,盛况空前。达官显贵、文人墨客接踵而来,祈福、祝寿、题字、赋诗,总之无不尽力表达自己的景仰、膜拜之情。
月盈终有亏残时,唐王朝在走过了其空前的辉煌鼎盛后,终于在农民大起义的风潮中寿终正寝了。长年的战祸,加上武宗灭佛(845年),佛教文化陡然跌入了低谷。伴随与此,碧落寺也逐渐结束了它的百年辉煌,一步步地走向了衰落。

(雅静 摄影:老树)
五代十国,王朝更迭变换,战乱频频,整个社会形势每况愈下。后周广顺年间(951-953年),五台山高僧普龙云游至此,因"共钟爱其泉行,遂留而作终",整葺殿阁,重建寺院,潜心日修,广纳徒众,掀起了碧落寺历史上的一次小高潮。孰料天有不测风云,仅隔三年后,周世宗于公元955年兴起了大规模灭佛运动,在其黄河流域的统治区内,共废寺3万余所,相当于在此之前90%的佛寺、佛像被毁。地处世宗统治区中心的碧落寺自然也未能幸免。遭受这次沉重打击后的碧落寺一度曾颓废至极,所幸者住持普龙仍率众门徒虔诚奉佛,惨淡经营,直到北宋建立才开始逐渐复苏。

(修复后的正殿 摄影:老树)
北宋的九位帝王,除宋徽宗赵佶信道教外,其余全部信佛,各地修寺造佛活动不断,碧落寺也得到了重新恢复。宋英宗治平年间(1064-1067年),碧落寺嘉誉达上,众与其善,因以年纪敕以"治一平"号其院。始在南山"创建观音阁,五问连楼,大殿轮奂,殿中壮丽。"

(东窟 摄影:老树)
石窟:东院石窟是碧落寺现存遗迹中最具价值所在。三窟中开凿年代以西窟为最早,就其风格特色及窟门外"大齐武平七年"题记可推其当属北齐遗物,造像题材为三世佛及其弟了、菩萨,面部表情与衣饰均由简洁明快的线条勾勒而成,似于不经意间尽显其文雅、和善、亲切的神情,具有汉民族文化特有的凝重、典雅气息。圆形头光及舟形背光全副素面,莲座简化成圆形小蒲团状或十脆不施莲座。些许原始,些许古朴,却气魄天然,雍容自就。

(力士 摄影:老树)

(菩萨与力士 摄影:老树)
在西窟的内壁上,在窟内或坐或立、或大或小的佛、菩萨、弟了间,布满了供养人线刻画像及题名,其中供养人题名84处,线刻供养人近千。略计有像主21人,大都邑主6人,邑主1人,教化主2人,都维那5人,维那4人,邑子44人,另外尚有比丘、比匠尼等多人。根据题记和记中职官等推断,大部分为南北朝时刻,少量的为唐代物,可能是在前人的基础上增刻的结果。画中人物大都头梳高髻,腰系羊肠纹裙,袒胸露臂,或赤足,或高靴,显露出一种庄重秀丽、温柔典雅、明朗而含蓄的神情,衣褶纹饰随肢体的运动而起伏聚散,流和如铁线描,既显现出丝质服装的柔软光洁的特性,又透露出覆盖于衣服下的人的肌体之美。作者巧妙运用阴阳结合的线刻技法,使得线条柔和流畅、疏密有致、刚柔相济,颇具神韵。

(供养者 摄影:老树)

(济济一堂 摄影:老树)
中、东二窟均为唐代遗物。唐代是我国封建社会的鼎盛时期,也是我国历史上文化艺术最繁荣的时代。这一鼎盛与繁荣在佛教领域则突出表现在佛像艺术上,其时的许多造像,神态自如,肌肤丰润,比例适度,装饰华美,备极人性的健康和美丽。在这一时代,佛像艺术才真正走向了成熟,其形象之丰富,技艺之精湛,风格之特异均是空前的。举中窟为例,乃初唐之物,凿一佛二弟子二菩萨二力士,主尊阿弥陀佛通高2.3米,结跏跌坐,左手似结施与愿印,右手似施无畏印,衣饰华美,线条流畅,衣裙由座上下垂,形成"落裙"。虽头部已残缺,但仍透体尽现雍容典雅的气质。加上那美观大方的火焰纹背光,更烘托出了大佛的崇高与神圣。

(莲座之上,必有神灵 摄影:老树)

(那时就流行手袋 摄影:老树)
可惜的是,碧落寺的石窟造像损坏程度非常严重,中、东二窟唐代造像共14尊,全都没有了头部,肢体的残损也相当厉害。比较而言西窟还算是不错,保存下来了9尊基本完整的佛像。如此一派惨状,怎能不令观之者痛心。
景点图片

永恒的璎珞 摄影:老树

这就是宋 摄影:老树

题记 摄影:老树
本景点最后修订时间:2012年06月18日