云南丽江东巴文化博物馆介绍（附图）

　　丽江纳西东巴文化博物馆，以东巴文化为特色，位于黑龙潭公园旁边，博物馆主体建筑形式为仿古纳西族四合院式，根据地形地貌，充分利用山水环境条件，形成以群体院落作为主体建筑带的古建筑群。丽江纳西东巴文化博物馆建筑按纳西族民居的发展进行布局，利用玉泉水源和象山西麓的自然景观，由北向南开辟了古人类洞穴居、巢居、半穴居、帐篷居、干栏居以及木楞房、三坊一照壁、四台五天井等不同阶段的传统民居，并在其中展出反映各时期纳西族生产力水平的民俗文物资料。

景点信息
　　地址：位于黑龙潭公园旁边
　　门票：无，但进丽江古城要收取古城维护费80元。
　　开放时间：9：00-17：00
　　交通：丽江市内乘坐4、13路即可到达。也可沿新大街一直向北即到，步行即可。出黑龙潭（玉泉公园）后门即到。
　　景区联系电话：0888-5180270
　　住宿：东巴博物馆就在丽江古城里，丽江的住宿价位大约在200元/间。丽江的宾馆酒店很多，但来丽江建议住有当地特色的客栈，下面推荐的是一些纳西风情的客栈。

　　丽江花开彼岸客栈
　　地址：丽江市古城区五一街王家庄22号
　　价格：标准间 160元/间；豪华套间 220元/间
　　联系：0888-5139860  15284499681  15108874220
　　推荐理由：客栈院内阳光充足，从早上丽江的第一缕晨光开始，全天都会有暖暖的日光陪您度过。二楼的超大观景平台，可以看丽江的美丽夜景。客栈的每一间客房都有属于自己的特色，还起了很多特色的名称，如：滴答、浮生若梦、倾国倾城、迢情、忘川、蜗牛旅程......
　　更多介绍：http://www.likefar.com/inndetail-3499.html

　　丽江吉丽客栈
　　地址：古城区南门街宝屋巷61号
　　价格：标准房 160元/间
　　联系：0888-5114688  8893178　13769031122
　　推荐理由：此客栈极具浪漫风情，经常有一些明星光顾，重点还是驴友和自驾游理想的下榻之地！掌柜及店员能提供丽江一切资讯！超五星的客房设备，复古式的纳西庭院，自助式的厨房，免费洗衣，免费上网，中午还有水果咖啡赠送。
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-2900.html

    丽江颐和文苑养生客栈
    地址：云南省丽江市古城区五一街文明巷48号
    价格：中式双人间 220元/间
    联系：0888-5102836 13388888523 13308880121
    推荐理由：大气的纳西三坊一照壁式院落。客栈走精致路线，虽然仅有6间客房，但装修的精致舒适。同时还提供特色"养生套餐服务"，值得体验。
    更多介绍：http://www.likefar.com/inndetail-3632.html

　　丽江木偶天涯客栈
　　地址：云南省丽江市古城区光义街忠义巷
　　指路：四方庙会旁。
　　价格：经济双床间 60元/间
　　联系：0888-5182890　15126095227
　　推荐理由：走进木偶天涯，映入眼帘的便是一所古老、简单而安静纳西小院。这里没有那些豪华客栈的华丽与奢华，有得是家的温馨与安逸，远离喧闹和吵杂。
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-3313.html

　　丽江古城单行道客栈
　　地址：丽江古城中心四方街桥头科贡坊内右转第一巷
　　价格：每日特价房 120元/间；标间 140元/间
　　联系：0888-5119091　15126095750
　　推荐理由：客栈地理位置超好，紧邻古城中心四方街和著名的酒吧街，闹中取静。客栈是依据古城纳西族老式庭院风格全新修建而成的，但是区别于其他老式客栈的木质房间，客房隔音效果很好！
　　详细介绍：http://www.likefar.com/inndetail-3089.html

　　周边景区：黑龙潭公园、束河古镇、丽江解放纪念碑、白龙文化广场、丽江古城

旅行小贴士
　　最佳旅游时间：因为是人文景观不是自然景观，所以受外界气候情况影响小，一年四季都可以到此旅游。
　　购物指南：山野菜类有猴腿、薇菜、剌嫩芽、蕨菜等46种。
　　美食推荐：横道河子的特产山菜（蕨菜，蘑菇，山芹菜，山菠菜，刺挠牙等），地方特色筋饼，果酒。
　　特别提醒：这里的交通不方便，从鲁甸前往其他的村寨基本上需要步行前往，所以建议在鲁甸寻找向导前往，以免迷路，并且也方便和当地人沟通。因为这里并不是旅游的地方所以村寨中并没有固定的饭馆、旅店或者旅游接待户，所以您如果前往需要自己带上睡袋、水和一些干粮，然后可以和村寨的村长或者村支书联系，由他们给您安排。

景区地图

东巴文化博物馆方位图

景点相关资料
　　东巴文化博物馆，成立于1984年，原名为丽江县博物馆，是云南省第一个县级博物馆，1999年7月才正式更为现名。博物馆现收藏了12000多件文物，多年来为保护、传承和弘扬东巴文化，宣传丽江立下了汗马功劳。
　　丽江纳西东巴文化博物馆，以东巴文化为特色，位于玉泉公园旁边，占地7亩，博物馆主体建筑形式为仿古纳西族四合院式，根据地形地貌，充分利用山水环境条件，形成以群体院落作为主体建筑带的古建筑群。 丽江纳西东巴文化博物馆建筑按纳西族民居的发展进行布局，利用玉泉水源和象山西麓的自然景观，由北向南开辟了古人类洞穴居、巢居、半穴居、帐篷居、干栏居以及木楞房、三坊一照壁、四台五天井等不同阶段的传统民居，并在其中展出反映各时期纳西族生产力水平的民俗文物资料。


（博物馆里的绘画）

　　开辟“祭天”、祭风”、祭署”（自然神）等民俗、宗教仪式场景，为观众进行东巴祭祀仪式展演。 除此以外，还可以在这里看到有关东巴文化的各种图片文字介绍，还有经书、绘画、祭祀法器等实物资料，以及纳西族古老的生产生活用具等，是云南省最值得一看的博物馆之一。
　　开辟“祭天”、祭风”、祭署”（自然神）等民俗、宗教仪式场景，为观众进行东巴祭祀仪式展演。 除此以外，还可以在这里看到有关东巴文化的各种图片文字介绍，还有经书、绘画、祭祀法器等实物资料，以及纳西族古老的生产生活用具等，是云南省最值得一看的博物馆之一。
　　东巴壁画是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西民族的思想和智慧，诸如世界观、理想、信念、生产、生活等。
　　也许您在人文博物国看到国许多种来自世界各地的壁画，但是东巴壁画可是与其有着显而易见的差别。东巴壁画不仅包含了当地人民的智慧思想和文化传统，更着手于表现当地少数民族热爱生活，热情好客的人文意境。

　　东巴壁画展示
　　东巴壁画是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西民族的思想和智慧，诸如世界观、理想、信念、生产、生活等。

　　第一篇（南墙）
　　这幅东巴壁画表现纳西族的世界观。纳西人认为，善与恶，正与邪都是同时产生，它们同时消亡。这样的思想接近唯物主义观点。纳西族人敢于面对充满矛盾的世界，他们勤劳、勇敢、善恶分明。纳西族是一个伟大的民族。
　　相传，世纪之前，天上传来一股美妙的声音，地上冒出一股吉祥之气，它们相互结合，变成一只白蛋和一只黑蛋。经过千万年大地的孕育，白蛋孵化出人类的祖先，黑蛋孵化出鬼怪的祖先，世界就这样产生了。人类在与邪恶的抗争中壮大，修造了居那若罗神山，做顶天柱，防御天宫塌下来。人类与邪恶，与自然灾害抗争的时候，有几次险遭绝灭，最后剩下一个小伙子，他叫丛忍略尔。灾难过后，天神帮助丛忍略尔，到天上向天父主劳阿普求婚，娶了天女衬红果白命，生下三个儿子。可是三个儿子都不会说话。后来，天神指点他们去祭天，三个儿子终于开口说话了。老大讲出藏族语，成了藏族的祖先；老二讲出纳西语，成了纳西族的祖先；老三讲出白族语，成了白族的祖先。自古以来，纳西民族善于接受外来民族文化。据统计，纳西族人中受文化教育程度及智商的比例，排在满族和朝鲜族之后，占第三位。纳西族是中华最优秀的民族之一。

　　第二篇（西墙）
　　这幅东巴壁画是纳西族对因果关系认识和领悟的结晶。中间部位为八哥图，类似于道教的八卦图。纳西族算卦，测凶、吉、恶的时候，就以此为准则。
　　整篇壁画分为三层；上层图为天堂；中层图为人间；下层图为地狱。纳西族认为世界由这三层构造，才得以稳定，其中缺一不可。人类也有善与恶，好与坏。人世间，做善事多的人，则能够升入天堂；作恶者，则必定要下地狱，在里面受各种刑法的惩罚。

　　第三篇（中墙南面）
　　纳西族生活在自己美丽的家园，在自己的田园里劳作，收获着自己劳动的果实。
　　纳西族人认为，人类劳动得来的财富，都是大自然赐予的。一切生产、生活都必须遵守大自然的法则和东巴经书的准则。上山砍柴、打猎，还是下河捕鱼，必须合理地索取，绝不允许浪费。如果人们的生产、生活违背了东巴制订的准则，人类将常遭来灭顶之灾。
　　纳西族每年都要举行祭风仪式，祭祀自然神和山神。

　　第四篇（中墙北面）
　　这幅东巴壁画，是纳西族黑白之战的场面。自古以来，纳西族人不好战，热爱和平。但是，纳西族人有坚强的反抗精神，为了正义，他们会不顾一切拿起武器，与邪恶斗争。他们要保卫自己的家园，换来美好的生活，他们向往太平盛世。这就是纳西族对战争的准则。
　　相传，很古的时候，大地分为黑白两派。黑派以美利署主为首，是邪恶势力，是妖魔；白派以美利东主为统帅，是正义的力量，是人类。邪恶势力忌恨人类生活在美好的幸福世界里，他们发动了战争，抢夺人类生活的美好家园。人类在美利东主的率领下，拿起武器，与美利署主为首的邪恶势力英勇抗争，生死搏斗。最后，正义战胜了邪恶，光明战胜了黑暗。人类保护了家园，又平安、幸福地生活在美丽的家园。

　　第五篇（北墙南面）
　　这幅东巴壁画展现玉龙第三国。殉情是明清时期才形成的纳西民族文化。那时，纳西族接受了许多中原文化，受到封建礼教三纲五常的影响，纳西族青年男女，虽然恋爱是自由的，婚姻却受父母支配，包办，如此产生了许多情死的悲剧。
　　相传，有个男青年恩补羽勒旁，有个女青年开美之命金。他们俩恩恩爱爱，山盟海誓，忠贞不渝，订下终生。不料，在结婚前夕，被男爱神构土神公和女爱神游主巫主诱惑，双双商定去美丽的玉龙第三国。那里，没有战争，没有邪恶，红虎当座骑，白鹿当耕牛，白鹤作启鸣，没有苍蝇和蚊子的困扰，玉龙山作枕头，金沙江作腰带，绝对是个鲜花遍地的极乐世界。自然，玉龙第三国成为封建社会男女追求圣洁爱情的最高境界。
　　纳西族要举行祭风仪式，超度他们的亡灵。

　　第六篇（北墙北面）
　　这幅东巴壁画，展现纳西族对大自然的崇敬，他们决心与大自然和谐相处，保护人类生存环境的场面。
　　纳西族人上山不乱砍树，不乱打猎；下河不乱捕鱼，爱护水源，不污染水源。他们认为，人类所有财富和健康，人类每呼吸一口气，每喝一口水，每吃一碗饭，每穿一件衣服，都是大自然赐予的。所以，纳西族人要祭自然神，表示对大自然的崇敬、感谢。这种信念也是东巴什罗定下的规矩和准则。


（博物馆里的绘画）

　　东巴文化博物馆意义深远
　　东巴文化博物馆所谓的东巴文化其实是纳西族的传统文化，因其保存于东巴教而得名，已经有近千年的历史。东巴教是纳西族的原始宗教，以祖先崇拜、自然崇拜为基本特征，信奉万物皆有神灵。其教徒称“东巴”，意为“智者”，他们集巫、医、学、艺、匠于一身，是纳西族传统文化的主要传承者。至今保留在民间的东巴象形文字，共有1400多个单字，被誉为当今世界“唯一活着的象形文字”，用东巴象形文字记载的东巴经文典籍，多达2万多册、1500多种，其内容有哲学、历史、宗教、医学、艺术等，堪称纳西族古代社会的“百科全书”。
　　早在19世纪，东巴文化就引起了外国学者的重视。如今，美、英、法、德等17个国家和地区收藏有东巴经书，先后从文字、历史、宗教、音乐、舞蹈等对其进行了系统的翻译、整理和研究。
　　然而，由于种种原因造成数十年的历史空白，东巴活动在丽江许多地方已近消失，除了极少数专家学者和几个老东巴外，大多数人对东巴文化知之甚少，东巴文化面临着成为仅存于博物馆展览、图书馆资料里的“死文化”的危险。
　　因此，无论是在丽江，还是在国外大学的讲坛上，李锡不停地为抢救保护东巴文化而大声疾呼。他认为，东巴文化是纳西族的传统文化，并非仅仅是古代文化或是单纯的宗教文化；东巴文化源于民间，传承于民间，现在应该还于民间；东巴经书的书写文字是象形文字，现在普遍使用的“纳西东巴文”的提法不准确，应该正名为“纳西象形文”；对东巴身份应重新定位，东巴首先是有智慧的劳动者，其次才是主持各种东巴仪式的祭师。
　　东巴文化未来的发展应遵循“学术研究是龙头，产业开发是动力，民间传承是基础”的方向，与时俱进，随整个民族的发展进步而不断发展、充实、进步；作为纳西族的传统文化，东巴文化在很大程度上有着极其浓郁的民俗性的一面，它不仅存在于古代纳西人的生产、生活中，也存在于近代乃至当代纳西人的生产、生活中，人民群众才是东巴文化能够真正保存、发展的关键。

景区图片


博物馆里的绘画


博物馆里的绘画


博物馆里的绘画


博物馆里的绘画

本景点最后修订时间：2016年09月12日