欧阳修与琅琊山，山水之间的醉翁情怀——2015年安徽滁州琅琊山自助游攻略

（琅琊山，安徽最有人文情怀的名山   作者：晓名）
　　琅琊山是皖东第一名胜，位于安徽省滁州市西南，城山相接。为国家重点风景名胜区、中国24大文化名山之一，安徽省五大风景区之一。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺为主要景观。山间还有丰富的人文景观，有始建于唐代的琅琊寺，有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物，还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。

　　景区地址：安徽省滁州市琅琊区琅琊山森林公园
　　景区门票：旺季（3月1日-10月31日）：95元；淡季（11月1日-2月28日）：80元
　　景区电话：0550-3513478
　　开放时间：08:00-18:00
　　官方网站：http://www.xn--dkr57sjlip7nza7857c.com/
　　最佳旅游时间：四季皆宜

　　琅琊山位于滁州城西南郊，核心景区面积约115平方千米。主峰小丰山，海拔317米。琅琊山古称摩陀岭，唐大历六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探胜，据东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而转运称帝的传说，称其为琅琊山。后因山川秀美和欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。
　　琅琊山属淮阳山地的东延余脉，其主要山峰有大丰山、小丰山、花山、关山、凤凰山、赵家山等。山体由石炭岩、砂页岩等组成，山峰与沟谷相对，险峻之势依然。景区多洞穴，著名的有琅琊洞、雪鸿洞、桃花洞等。区内有泉眼 50多处，泉水清凉甘美、晶莹剔透、较著名的有让泉、紫薇泉、濯缨泉等，统称9洞11泉。此外，还有许多大大小小的湖泊，如深秀湖、城西湖、凤凰湖等，湖光山色，映成一体。

（醉情于琅琊山水间   作者：佚名）
　　琅琊山风景区地处北亚热带，四季分明，雨量适中，动植物资源丰富。仅乔木树种就有近 300多种，特有的琅琊榆、醉翁榆为国内珍稀树种，森林覆盖率达90％左右。琅琊山有鸟类130多种，其中著名的有白肩雕、黑枕黄杜鹃、金腰燕、灰喜鹊等。
　　琅琊山不仅以其优美的自然景观为游人所喜爱，更因其丰富的人文景观而著称于世。历代文人墨客，如李幼卿、韦应物、王安石、曾巩、辛弃疾、宋濂都曾慕名来游，留下众多名胜古迹和名篇佳句。北宋欧阳修在任滁州知州时 (1045-1048)写下的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》，为后人交相传诵。文学家苏轼手书《醉翁亭记》和《丰乐亭记》石碑，欧文苏字，堪称二绝，慕名而来者，络绎不绝。"三古"(古关隘、古驿道、古战场)、卜家墩古遗址、唐吴道子画观音像、李幼卿等摩崖石刻是琅琊山重要的人文景观。主要景区有醉翁亭景区、丰乐亭景区、野芳园景区、同乐园景区、琅琊寺景区、南天门景区、深秀湖景区、清流关景区等。

（漫步在秋日的琅琊古道之中，看满山好颜色   作者：佚名）

琅琊山主要景区介绍
　　醉翁亭
　　醉翁亭景区是以中国著名的古亭——醉翁亭为主景区。已被列为安徽省重点文物保护单位，醉翁亭景区距离琅琊山脚一公里。醉翁亭建筑群，布局紧凑别致，亭台小巧独特，总面积不到1000平方米，却有多处互不雷同的建筑、景致。中国古代文化的珍宝《醉翁亭记》碑，是琅琊山森林公园最吸引游人的一个主景区。
　　醉翁亭景区有35处景点和古迹遗址，大多数景点都可供游览。区内有醉翁亭、二贤堂、宝宋斋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、宝宋新斋、醒园、解酲阁、菱溪石、洗心亭、让泉等景点，其中醉翁亭居全国四大名亭之一，有“天下第一亭”的美誉。

（琅琊山野芳园   作者：古城飘尘）
　　野芳园
　　野芳园原名“盆景园”。始建于1985年8月，是进入琅琊山山门牌坊后的第一个风景区。此园的建筑风格仿苏州园林建筑的基本特点，亭堂建筑飞檐翘角，白色马头墙，嵌砌漏窗，上复青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和谐淡雅。园的总面积约在4200平方米，建筑面积580平方米。园内主要建筑有赏心斋、盆景长廊、玻璃温房、拥霞轩和晨曦堂。结合建筑的布局，辟有池沼，置有小桥、亭台、假山，植有枫树、桂花、紫荆、绣球等花木，整个布局聚散相间、疏密有度。园内四季飘香。属于本景区的还有山门牌坊、醉翁石、张飞卖肉处等景点。
　　野芳园是进入风景区的第一个景点。碑廊是集中收集、整理了与琅琊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文，并征集了名人书法墨宝两百多篇，镶刻于此。步入野芳园不仅可以欣赏琅琊园林美景，更是游人了解琅琊山、研究琅琊山的好去处。

（雪后的深秀湖，别有一番情趣   作者：佚名）
　　同乐园
　　同乐园景区位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，动静相宜；馆名由郭沫若先生亲笔题写，馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画。庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟兆页、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻，置身其中，令游人叹为观止。

　　深秀湖
　　深秀湖景区位于琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道边。因其青山环抱，景色秀丽，而取欧阳修《醉翁亭记》中 “蔚然深秀”之意，故名。深秀湖古为一天然深水潭，是游人垂钓之 所。1958年将水潭扩建为水库。1983年整修为景区，湖面约1.54平方千米。湖水源自琅琊溪，下通余家洼水库，清澈透底。湖中有九曲桥、湖心亭、玉带 桥、水榭等景点，在此可泛舟垂钓。

（有着一千二百余年历史的琅琊古寺   作者：Danny）
　　琅琊寺
　　琅琊寺为全国重点寺庙，因坐落在琅琊山中，人们俗称 “琅琊寺”，是皖东著名的佛教胜地。琅琊寺原名宝兴寺，始建于唐大历六年（771），由滁州刺史李幼卿与山僧法 琛所建，后几经破坏，几经修复，几度易名“开化禅寺”、“开化律寺”等。清光绪三十年（1904），达修法师住持开化寺，重建寺院，又称“琅琊寺”。 琅琊寺在建筑上兼具南北两种建筑风格，寺门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门，有北方皇家园林建筑风格，寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑，则采用粉墙、细 木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，十分独特。寺内有 85处景点和遗址，可供游览的有大雄宝殿、藏经楼、无梁殿、三友亭、濯缨 泉、明月观、念经楼、祗园、悟经堂等40余处，其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势，隐于密林之中，寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。

（每年正月初九，人们纷涌而至，来此参加琅琊山庙会   作者：佚名）
　　南天门
　　沿“二九径”或“天溪云径”可登攀琅琊山顶峰南天门，上有会峰阁和古碧霞元君殿等建筑群。这里是道教活动场所，每年正月初九，人们纷涌而至，初九庙会热闹非凡。
　　相传很久以前琅琊山并不向现在这样秀丽多姿。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥，便想到人间游山玩水，恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒凉，大失所望。仙姑稍作休息，于是就决定留下来美化琅琊山，碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能够使花草变香，清泉变甜。她便每天往返于天上人间，取来甘霖，洒在琅琊山上。她不辞劳苦，终于是琅琊山开始长树长花，风景渐渐秀丽起来，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一处人间仙境的消息传到天宫，她的姐妹纷纷要求下来观赏，并约定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚会，赐福人间。久而久之，滁人为了纪念碧霞仙姑和众姐妹，祈求人间平安，便在琅琊山顶上建造了一座宫殿，这就是碧霞宫。每年正月初九，人们纷纷前来烧香祭祀，这样，逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的“琅琊山庙会”。

（白色马头墙，嵌砌漏窗，古典园林的典型特色    作者：感悟行者）
　　丰乐亭
　　丰乐亭景区位于琅琊山风景区丰山脚下，为北宋欧阳修亲手所建于北宋庆历六年（公元1046年）， 并撰文《丰乐亭记》以记之。后来在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”并取“岁 物丰成”、“与民同乐”之意，遂将此亭命名“丰乐亭”。丰乐亭建成后，欧阳修常来亭中饮酒、题吟、会友，与民同乐，并命其幕僚谢判官在幽谷 “杂植花卉”。亭中存有许多碑文石刻，其中首推苏东坡所书《丰乐亭记》石刻。其它著名的石刻有明代天启元年（1621年）滁州判官尹梦璧所作的“滁州十二景”诗画。丰乐亭为16立柱挑檐翘角的四方亭，与醉翁亭一样，丰乐亭堪称中国亭中之秀。

　　清流关
　　清流关在滁州市西郊12.5公里处的关山中段。为古代重要关隘，始建于南唐，宋以后陆续有所扩建。此关形势险峻，深10余丈，用块石垒砌关洞呈拱形，现基墙尚残存2米以上。南唐置关口以御北师，关洞呈拱形，深十余丈，巨砖块石垒砌，气势雄伟。关洞门额上嵌石刻：“古清流关”、“金陵锁钥”等。清流关昔为南北交通必经之道，号称“九省通衢”，历为兵家必争之地。

（夜游秦淮，看看那千古不息的桨声灯影   作者：小林 ）
周边景区
　　吴敬梓纪念馆
　　吴敬梓纪念馆是为纪念安徽第一大文豪《儒林外史》作者吴敬梓而建，位于滁州城北郊走马岗，隔着襄河与吴敬梓故居“探花地”旧址相望。该馆于1986年建成对外开放，建筑仿明清风格，三厅两厢，雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊，既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。吴敬梓纪念馆既有吴氏家珍，又有学者名流政要墨宝，馆藏文物十分丰富，国家三级以上文物共有36件。
　　地址：安徽省滁州市全椒县城西北隅走马岗
　　门票：免费
　　电话：0550-5011603

　　凤阳明皇陵
　　位于滁州市凤阳县城南七公里处，是明太祖朱元璋父母陵墓，初建于吴王时期元至正二十六年，明洪武二年后又两次大规模修建，明洪武十二年年竣工。陵园占地2万余亩。当时有城垣三重，周长二十八里，其内“宫阙殿宇，壮丽森严”。享殿、斋宫、官厅数百间。历经600余载，虽经多次兵乱，但陵前神道上的三十一对（原为三十二对）石象生和皇陵碑、无字碑及坟丘等保存完整。皇陵碑文为朱元璋亲撰，石象生数量之多、刻工之精美为历代帝王陵之冠，1982年，被国务院列为全国重点文物保护单位。
　　地址：安徽省滁州市凤阳县城太平乡
　　门票：50元
　　电话：0550-6651640
　　更多详细介绍：http://www.likefar.com/scene/3469/

　　文艺与沧桑，风月秦淮——南京
　　传奇与典故，写下南京的沧桑；江河与湖泊，铸就南京的魂魄。走进风月秦淮，若你对山水历史同样寄情，那么恰当的归宿地之一，是南京。“六朝金粉地，金陵帝王州”，南京承载着六朝的兴衰。滁州距离南京的距离是如此之近，不顺路游览这座伟大的古老城市就太遗憾了。
　　更多详细介绍：http://www.likefar.com/route/7692/

琅琊山旅游线路示意图

琅琊山各景点分布示意图

琅琊山景区地理方位示意图

（轻声走进琅琊山绚丽的秋天   作者：琅琊君）
　　琅琊山景区位于安徽省滁州市西南，距六朝古都南京仅48公里。一般可以选择从滁州或者南京中转前往，很是方便快捷。

南京-滁州-琅琊山中转交通路线
　　一般推荐以南京为第一中转城市，再乘车到达滁州，在滁州市内就能够很方便的到达琅琊山了。因南京交通到达方式非常多且便捷，此处省略了南京的交通概述。

　　到达滁州
　　火车
　　滁州地处皖东，历来为南京江北门户，地理位置优越。京沪铁路、京沪高铁、宁西铁路穿行而过。境内设有四客运站：滁州站、滁州南站（在建）、全椒站、明光站。并且还设有炉桥站、青岗站（在建）、凤阳站等小型站。
　　到滁州，乘火车最方便。滁州站是京沪铁路线上的重要一站。由南京站向北的快车只需40分钟可达，由蚌埠向南的列车到滁州也只需120分钟。
　　滁州是全国铁路里程距离南京最近的城市。坐火车从滁州到南京只需30分钟左右。但是多半快车在滁州车站不停，在乘坐之前要询问清楚自己的车次和进站停靠情况。

　　滁州市火车站 
　　地址：滁州市天长东路
　　电话：0550-3052931
　　特别提醒：由于滁州距离南京太近（66公里，乘火车仅需半小时车程），所有的直通快速、特快列车均不停靠滁州，建议先乘车至南京，从南京转汽车前往滁州。从上海出发可乘火车有动车，行程约三小时，火车站下车后打的到景点10分钟仅5元钱。

　　客车
　　滁州汽车站
　　电话：(0550)3022951
　　地址：琅琊东路335号
　　推荐：外地远方游客可乘快车或飞机先到南京，再到南京下关汽车站乘班车前往滁州，票价10元左右，每隔15分钟一班车，1个半小时就能到滁州。

　　到达琅琊山
　　滁州市内乘出租车6元，或者乘公交车4路到五中站台转11路到琅琊山景区

南京-琅琊山直达路线
　　自驾
　　从南京出发，走宁洛高速公路，约1.5个小时。
　　宁洛高速：滁州出口下—S312滁州方向—环滁东路—环滁南路—会峰路—丰乐南路—环滁西路—琅琊西路—琅琊山风景区

其他安徽省内自驾路线
　　合宁高速：滁州出口下—S206滁州方向—丰乐南路—环滁西路—琅琊西路—琅琊山风景区
　　自驾路线：合肥——京台高速公路——沪蓉高速公路——丰乐大道——琅琊山
　　104国道：G104—滁州—环滁东路—环滁南路—会峰路—丰乐南路—环滁西路—琅琊西路

　　琅琊山景区可住宿，建议住琅琊山山中的度假村，深秀湖旁，景色秀丽，空气清新。24小时提供山泉洗浴，价格也适中。若市区住宿，不同档次的酒店、宾馆选择很多，绝大多数都不错。

推荐住宿
　　琅琊山冠景国际旅游度假中心
　　地址：滁州琅琊区市览山路111号（琅琊山林场旁）
　　电话：0550-5778888
　　价格：标准间 328元/天

　　天禧快捷商务酒店
　　地址：天长东路136号（金光大道对面）
　　电话：0550-2181111
　　价格：标准间 138元/天

　　君家酒店
　　地址：滁州市经济技术开发区全椒路148号
　　电话：0550-3218888
　　价格：标准间 338元/天

　　百度快捷宾馆
　　地址：滁州市琅琊区丰乐大道
　　电话：0550-3909288
　　价格：标准间 108元/天

（琅琊山当地特色美食   作者：佚名）
　　琅琊山位于滁州地处安徽的东部，饮食受到徽菜中沿江风味的影响，以咸为主，多使用“炸”等烹调技法。滁州又靠近南京，饮食也体现出淮扬菜的特点，继承了淮扬菜的“炖、焖、烧、焐”的烹调方法，讲究“原汁原味，一物一性，百菜百味”的特点。滁州菜注重刀工，口感酥脆，咸则咸香可口，甜则鲜醇不腻。在琅琊山风景区，琅琊寺大雄宝殿北面的积馨斋品尝素斋，非常有特色，滁州琅琊酥糖也口感细腻、甜酥可口。

特色美食
　　素斋
　　全素的食材，做出荤菜的味道，足以以假乱真。只要是您能想到的菜，都可以用全素的食材做到哦。琅琊山的积馨斋全素斋，是这里最有名的素斋。

　　凤阳酿豆腐
　　凤阳酿豆腐是用嫩豆腐为原料切成片，夹入猪肉末、虾仁末等，裹上鸡蛋粉糊下油锅炸至金黄色，再用糖醋勾上芡汁即成，具有色泽奶黄，外脆里嫩，酸甜可口等特色。

　　琅琊酥糖
　　糖块厚薄均匀，骨薄如纸，剖面层次清晰，呈螺旋体，色泽为乳白色。入口酥软，细腻无杂质，香味浓郁，甜而不腻。小包装的酥糖带回家赠送给亲朋好友真是再好不过了。

　　酥笏牌
　　酥笏牌的最大特点就是“酥”，刚出炉的笏牌，拿到手上，一股香味扑鼻而来，尝一口，酥脆的味道中，带着点点的甜味，十分爽口，入心入肺。酥笏牌的另一个特点就是“脆”，稍不留神，跌到地上，就碎成了粉。

　　天长雪片糕
　　雪片糕是由白糯米，经过多道工序加工后，制成的。制成后薄如白纸，点火可着，卷如香烟，不断不裂。

推荐餐饮
　　积馨斋
　　积馨斋原为僧人厨房，现改建为餐厅，对外供应素餐，风味独特，质美价廉，闻名遐迩。
　　地址：琅琊寺大雄宝殿北面

　　游览琅琊山景区一般一天时间足矣，但可以多安排2-3日行程游览滁州其他景区和距离滁州不远的古都南京，一路上风光无限，不可错过的景致有很多。
　　一般早出发到达琅琊山景区，可依次浏览琅琊寺——南天门——深秀湖——欧阳修纪念馆——醉翁亭——琅琊墨苑——南天门，可重点游玩醉翁亭（内有苏轼书写的碑刻《醉翁亭记》）、欧阳修纪念馆（内有历代摩崖石刻，琅琊山动物标本）、琅琊寺（千年古寺、文物甚多）、南天门（上有碧霞宫、会峰阁），当天下午傍晚就可返回。

（欧阳修纪念馆   来源：琅琊山旅游官网）
醉翁亭与欧阳修，琅琊山的文化溯源
　　醉翁亭坐落于市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。市区有公交车直达琅琊山门，步行一公里左右即是大名鼎鼎的“醉翁亭”。这里并不只有一座千古名亭，而是布局紧凑的一个建筑群落，可分为醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台等风格各异的九处景致，人称“醉翁九景”。北宋庆历五年(1045)，欧阳修任滁州太守，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知己。
　　为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这是有名的《醉翁亭记》。这在该记中有载“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”，其后那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”成了千古名句。
　　欧阳修是当时文坛领袖，《醉翁亭记》很快名躁天下，琅琊山声名日隆。自那时起，历代文人墨客、达官显贵，纷纷前来探幽访古。醉翁亭有数次损毁重建的经历，现存为光绪七年的建筑，亭本身为常见的江南亭台模样。紧邻醉翁亭的是为纪念知州王禹和欧阳修而建的“二贤堂”，堂内有王禹和欧阳修塑像并陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和相关史料，墙壁上挂有《朋党论》和《醉翁亭记》条屏。
　　近期重建的宝宋斋本为为明代天启二年(1622)南太仆寺少卿冯若愚所建，内立有宋元六年(1091)苏轼手书《醉翁亭记》碑刻两块四面，“欧文苏字”为金石珍品。

（为纪念知州王禹和欧阳修而建的“二贤堂”   作者：感悟行者）
　　园内当然少不了纪念欧阳修的建筑，欧公祠由滁县知县陈文权重建于民国十五年(1926)，后为日军毁坏，现存建筑也是近期重建的；内有欧阳修刻像和“道德三朝圣，文章百世师”的对联及“道德师表”的横匾，对欧阳修的精神境界给予很高评价。
　　欧阳修四十二年的仕途生涯中一共三次被贬，第二次是因为不识时务地支持已经失宠的“庆历新政”少壮改革派，仁宗皇帝本来惜其才，没想把欧阳修怎么样，但一些小人先编造了“盗甥”绯闻，说他与外甥女通奸，而且女方在调查阶段是承认的，于是欧阳修被贬滁州；那些小人不依不饶，编造了“私从子妇”的丑闻，说欧阳修与儿媳妇乱伦，就是“聚~”或俗称的“扒灰”，在道德上给他扣了一顶有齿莫辩的反派大帽。就算这两件事都是别有用心的诬陷，但欧阳修第三次被贬却是自己造成的，英宗去世、神宗即位的国丧期间，他内穿紫袄，被御史弹劾，贬亳州；这件事放在今天看来不算什么，但那个时候的朝廷要员，在国丧期间如此过分实不应该。
　　欧阳修被贬滁州的时候尽管才三十九岁，却颇喜欢与年轻人来往，尽管有诸多随从，但《醉翁亭记》中说自己“饮少辄醉，而年又最高”，但“苍然白发，颓乎其中”的老态似乎不应该出现在那个年龄，是否与受诬被贬的心态有关？但纵观亭记全篇，却找不出什么颓废的文锋。
　　他在醉翁亭附近手植梅树一株，或许是在表明自己的心志吧。后人在树后山边建“古梅亭”，树前水中造“影香亭”，还有览余台、怡亭等，皆为赏梅的好所在，一株普通梅树因是名人手植而被瞻仰了千年，说好听的是“爱屋及乌”、讲难听的就是“鸡犬升天“了。

（琅琊山欧阳修纪念馆中的欧阳修像   作者：佚名）
琅琊山人文情怀
　　琅琊山以人文荟萃为最大特色，而人们又公认，在遨游琅琊的文人韵士中，醉翁是最受敬慕的前贤，最负盛名自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏，留下大量、卓越的文化遗产，拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺，也是全国重点寺观之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩，被誉为“天下第一亭”。山林幽谷中重修和复建的南天门、野芳园、深秀湖、同乐园等景点和历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰。琅琊山特有的自然景观、人文景观相互交融，相映生辉，令中外游客叹为观止。南天门上为纪念碧霞元君修建的古碧霞宫是著名的道教场所，琅琊山流传千百年的“琅琊山初九庙会”至今沿袭的代表。

（琅琊八绝中“让泉秋月”的让泉   作者：病毒）
　　关于琅琊八绝
　　在明代定名的“滁州十二景”中，“琅琊古刹”、“让泉秋月”、“龙蟠叠翠”、“丰岭祥云”等景观，都在琅琊山区。可是，一州景观，分布广泛，不都在琅琊山。浏览现存的几部旧志，从明万历《滁阳志》到民国《琅琊山志》，都没有明确的记载。
　　早在盛唐时期，滁州已有记载琅琊史话的《图经》问世。二百多年以后，北宋至道元年（995年），著名诗人王禹偁任滁州知州，查阅《图经》，漫游琅琊，写了不少诗篇。
　　唐宋《图经》没有流传下来，琅琊寺里的《八绝诗》碑也早已毁废，有赖于王禹偁《小畜集》中收入的《八绝诗》，琅琊八绝指的是庶子泉、白龙泉、明月溪、清风亭、望日台、归云洞、阳冰篆和垂藤盖。双泉亭台、碑篆岩洞、清溪古藤，有的至今尚存。
　　宋庆历五年（1045 年），欧阳修来到滁州，对琅琊山上的佳丽景点，有了新的品评，写下了组诗《琅琊山六题》——题咏六处胜景：归云洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈。前二景与“八绝”相同，其余都有所改易。这“六题”，大概是欧阳修最欣赏的“琅琊六景”吧。他的挚友、宣城诗人梅尧臣曾经和诗六首，题为《和永叔琅琊山六咏》，同欧阳修的组诗一起流传至今，成为琅琊山史话中的又一美谈。继“八绝”、“六题”之后，由欧阳修命名的醉翁亭后来居上，著称于世，成为如今琅琊山上最为有名的胜迹。

（满山青青，不禁令人沉醉其间   作者：佚名）
琅琊山的美丽诗文
　　欧阳修与《醉翁亭记》
　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　——《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

（夏日的琅琊山，满山苍翠，绿树如茵   作者：浮华往事）
　　《琅琊山六题》——欧阳修
　　归云洞
　　洞门常自起烟霞， 洞穴傍穿透溪谷；朝看石上片云阴，夜半山前春雨足。

　　琅琊溪
　　空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎；不知溪源来远近，但见流出山中花。

　　石屏路
　　石屏自倚浮云外，石路久无人迹行；我来携酒醉其下，卧看千峰秋月明。

　　斑春亭
　　信马寻春踏雪泥， 醉中山水弄清辉；野僧不用相迎送，乘兴闲来兴尽归。

　　庶子泉
　　庶子遗迹留此地，寒岩徙倚弄飞泉；古人不见心可见，一片清光长皎然。

　　慧觉方丈
　　青松行尽到山门，乱峰深处开方丈；已能晏坐老山中，何用声名传海上。

（秋日里的琅琊山寺，色彩斑斓中更显得富有神韵   作者：佚名）
　　《游琅琊山寺》——韦应物
　　受命恤人隐，兹游久未遑。
　　鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
　　青冥台砌寒，绿缛草木香。
　　填壑跻花界，叠石构云房。
　　经制随岩转，缭绕岂定方。
　　新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
　　攀林一栖止，饮水得清凉。
　　物类诚可遣，疲氓终未忘。
　　还归坐郡阁，但见山苍苍。

（放眼间尽是古建筑的飞檐翘角   作者：佚名）
　　《游琅琊山》——梅尧臣
　　飞光洗积雪，南山露崔嵬。
　　长淮水未绿，深坞花已开。
　　远闻山中泉，隐若冰谷摧。
　　初谁爱苍翠，排空结楼台。
　　献（原有车字旁）献架梁栋，辉辉刻琼瑰。
　　先生鸾凤姿，未免燕雀猜。
　　飞鸣失其所，徘徊此山隈。
　　万事于人身，九州一浮埃。
　　所要挟道德，不愧丘与回。
　　先生逐二子，谁能计垠崖。
　　所怀虽未写，所适在欢咍。
　　为语幕下士，殷勤羞瓮醅。

（琅琊古寺，千年间香火不绝   作者：瀚海）
琅琊山历史
　　琅琊山古称摩陀岭，唐大历六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探胜，据东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而转运称帝的传说，称其为琅琊山。后因山川秀美和欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。
　　世事更替，历史变迁，琅琊山的古建筑历尽沧桑，多有毁损。现留存的大部分古建筑，多为清代光绪年间和民国初年营建或修复。
　　建国后，1956年和1962年，安徽省人民政府两次发文，决定将琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭列为省级重点文物保护单位。
　　滁县文教局于1959年秋派出专人负责在醉翁亭成立了“欧阳修纪念馆”，负责醉翁亭风景区的维修和管理。“文化大革命”中，琅琊山的古建筑和碑刻等文物，又遭到很大的毁坏。
　　1974年夏，滁县地区革委会决定成立“琅琊山文物管理所”。
　　1980年6月，经安徽省人民政府批准，正式成立了“滁县地区琅琊山管理处”，加强了对琅琊山风景区的管理和修建。经过十余年的努力，除丰乐亭风景区因境内建造了油库，尚未修复开放，已对琅琊寺、醉翁亭风景区的殿宇、亭台全部进行了修缮，增加了一部分新建筑，并新辟了野芳园、深秀湖两个新风景区，为发展琅琊山的旅游事业打下了基础。
　　1985年12月经国务院林业部批准，由部、省、地、市联合在琅琊山建设“安徽省琅琊山森林公园”，被列为全国10个重点森林公园之一。
　　1986年成立“琅琊山森林公园管理处”以后，对于琅琊山风景区的建设，已经制定了全面规划，经国家计划部门批准，决定在第七个和第八个“五年计划”期间，陆续拨款进行修建扩建。
　　1988年8月，经国务院批准，确定为国家重点风景名胜区。
　　2001年1月11日琅琊山森林公园成为全国首批获得AAAA级旅游风景名胜区。

（春到琅琊山   作者：佚名）
琅琊山气候环境
　　琊山为江淮之间的低山丘陵地带，地形为西南高，东北低。最高山峰为小丰山，海拔321米，其它山峰高度在海拔200——300米之间。山区内沟谷发育，最大切割深度约百米。山的主体溶岩出露面积较大，在漫长的地质历史过程中，逐步形成了不同程度、不同裸露形态的崖溶沟槽、石芽及小型岩溶洼地，以及隐蔽型的岩溶洞、岩溶漏斗和溶隙、溶孔，如琅琊寺后的雪鸿洞、鸡爪山的重熙洞等约20余处。
　　琅琊山属于北亚热带向暖温带过渡的湿润季风气候区。山里气候温和，雨量充沛，季风明显，四季分明，因而“四时之景不同”。山里累年平均气温为15.2℃，冬季月平均气温为1.5——4.5℃，夏季七、八月平均气温为27——28℃，年平均降水量约为1050毫米，全年无霜期为217天。良好的气候，给山区林木的繁殖和其他物类的繁衍创造了有利的条件。

顾问：琅琊山风景区 咨询电话：0550-3513478

摄影：@浩@ 浮华往事 百乐摄影 感悟行者 晓名 Danny 小林 琅琊君 病毒 瀚海等

行者：浮华往事

本攻略最后修订时间：2015年04月14日