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欧阳修与琅琊山,山水之间的醉翁情怀——2015年安徽滁州琅琊山自助游攻略

发布时间:2015年04月10日 编辑:鸾七 访问:21070 评论:5条 发表评论! 纠错!
所属地区: 安徽 滁州 适合人群: 所有人 出游难度: 轻松
适合天数: 1-2天 花费预算: 300元 适合时间: 全年
可信标志: (本攻略已通过所有细节核实,读者可放心参考。)
攻略标签: 安徽 滁州 琅琊山 醉翁亭记 欧阳修 醉翁亭 琅琊寺 唐宋八大家 人文 历史 ◎切换到无图简洁版


(琅琊山,滁人千百年来寄情山水的乐园   作者:@浩@)
  滁州琅琊山,自然景色优美,人文积淀丰厚,虽不如泰山雄伟,也不像黄山奇秀,但她那“小家碧玉”般独特的美,还是赢得了“蓬莱之后无别山”的美誉。“山不在高,有仙则名。”琅琊山又因为有了一代文豪欧阳修,从此就有了特别的灵气和风骨,于是她便成为了众多文人墨客精神的圣殿,更是滁人千百年来寄情山水的乐园。欧阳修的学生曾巩就曾经说过“滁之山水得欧公之文而愈光”。
  犹如一场艳遇,欧阳修与琅琊山一见钟情!“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!”他被琅琊山的秀丽景色迷醉,在滁州任职两年多的时间里,感怀时世,寄情山水,常登此山饮酒赋诗。琅琊古刹住持僧智仙同情欧阳修的境遇,尤钦佩他的文才,特在山腰佳胜处修筑一亭,以供太守歇脚、会友、饮酒、作赋。欧阳修以自己的名号“醉翁”为此亭命名,从此便有了天下第一亭——醉翁亭,其《醉翁亭记》也随之横空出世,流传千古。

(醉翁亭,遇见那山水之间的醉翁情怀   来源:琅琊山旅游官网
  除欧阳修外,唐宋文人韦应物、王禹偁、辛弃疾等也先后到滁州为官。他们修筑城池楼馆,开发山川名胜,为琅琊山写下动人的诗词歌赋。另外又有众多声名显赫的文人墨客对琅琊山魂牵梦绕,像苏轼、王安石、曾巩、李绅、梅尧臣、顾况、宋濂、王阳明、王令、文征明、王世桢、杨杰等文豪大家不远千里、万里来一睹琅琊山的芳容,也都留下了许多与琅琊山有关的名篇佳句。文以山丽,山以文传。千百年来,歌咏琅琊山的诗词、歌赋、楹联不计其数,这里的青山绿水和一草一木正是因为在获得自然润泽的同时,更得到了人文的关照 。
  今天,无论你是在琅琊古道上行走,还是在琅琊寺的禅院内驻足,亦或是在南天门上远眺,那种历史与现实的不断切换,都会让你产生梦幻般的陶醉。

  醉翁之意不在酒
  很多时候,让我们沉醉的
  是眼前的山水,一支桃花,几片新叶
  三二闲僧的身影
  或者是远处的钟声,迎面而来的一阵春风

  很多时候我们为自己举杯
  因为逃离和放下
  因为空,有足够的空间,在内心里安放一座山


登山访古,去拜望一千年前的诗文风流   作者:佚名


水秀山清,无怪为历史上众多的文学大家所钟爱   作者:佚名


在琅琊山,古老传统文化的新生   作者:浮华往事


千百年间,无数人所称颂的醉翁亭记   作者:佚名


有些文章不需要立即就懂,记下来以后自然会慢慢明白   作者:佚名


以《醉翁亭记》而闻名于世的琅琊山  作者:佚名


清秀如斯,大美如斯   作者:佚名


数量众多的不同时期的摩崖石刻在琅琊山随处可见   作者:浮华往事


有山有水,百看不厌   作者:百乐摄影


人文味十足的琅琊山是摄影爱好者们喜爱的创作地   作者:感悟行者


春天的琅琊山,一株玉兰正在盛开   作者:佚名


春到琅琊,是古色古香的春天   作者:佚名


古老的琅琊山,也不乏人们踏青时的欢声笑语   作者:佚名


带上孩子,感受一个有情怀的琅琊山   作者:@浩@

琅琊山景点介绍


(琅琊山,安徽最有人文情怀的名山   作者:晓名)
  琅琊山是皖东第一名胜,位于安徽省滁州市西南,城山相接。为国家重点风景名胜区、中国24大文化名山之一,安徽省五大风景区之一。主要山峰有摩陀岭、凤凰山、大丰山、小丰山、琅琊山等。景区以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺为主要景观。山间还有丰富的人文景观,有始建于唐代的琅琊寺,有卜家墩古遗址留下的大量古迹和文物,还有著名碑刻唐吴道子画观音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百处。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天独厚。

  景区地址:安徽省滁州市琅琊区琅琊山森林公园
  景区门票:旺季(3月1日-10月31日):95元;淡季(11月1日-2月28日):80元
  景区电话:0550-3513478
  开放时间:08:00-18:00
  官方网站:http://www.xn--dkr57sjlip7nza7857c.com/
  最佳旅游时间:四季皆宜

  琅琊山位于滁州城西南郊,核心景区面积约115平方千米。主峰小丰山,海拔317米。琅琊山古称摩陀岭,唐大历六年(771),滁州刺史李幼卿搜奇探胜,据东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而转运称帝的传说,称其为琅琊山。后因山川秀美和欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。
  琅琊山属淮阳山地的东延余脉,其主要山峰有大丰山、小丰山、花山、关山、凤凰山、赵家山等。山体由石炭岩、砂页岩等组成,山峰与沟谷相对,险峻之势依然。景区多洞穴,著名的有琅琊洞、雪鸿洞、桃花洞等。区内有泉眼 50多处,泉水清凉甘美、晶莹剔透、较著名的有让泉、紫薇泉、濯缨泉等,统称9洞11泉。此外,还有许多大大小小的湖泊,如深秀湖、城西湖、凤凰湖等,湖光山色,映成一体。

(醉情于琅琊山水间   作者:佚名)
  琅琊山风景区地处北亚热带,四季分明,雨量适中,动植物资源丰富。仅乔木树种就有近 300多种,特有的琅琊榆、醉翁榆为国内珍稀树种,森林覆盖率达90%左右。琅琊山有鸟类130多种,其中著名的有白肩雕、黑枕黄杜鹃、金腰燕、灰喜鹊等。
  琅琊山不仅以其优美的自然景观为游人所喜爱,更因其丰富的人文景观而著称于世。历代文人墨客,如李幼卿、韦应物、王安石、曾巩、辛弃疾、宋濂都曾慕名来游,留下众多名胜古迹和名篇佳句。北宋欧阳修在任滁州知州时 (1045-1048)写下的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》,为后人交相传诵。文学家苏轼手书《醉翁亭记》和《丰乐亭记》石碑,欧文苏字,堪称二绝,慕名而来者,络绎不绝。"三古"(古关隘、古驿道、古战场)、卜家墩古遗址、唐吴道子画观音像、李幼卿等摩崖石刻是琅琊山重要的人文景观。主要景区有醉翁亭景区、丰乐亭景区、野芳园景区、同乐园景区、琅琊寺景区、南天门景区、深秀湖景区、清流关景区等。

(漫步在秋日的琅琊古道之中,看满山好颜色   作者:佚名)

琅琊山主要景区介绍
  醉翁亭
  醉翁亭景区是以中国著名的古亭——醉翁亭为主景区。已被列为安徽省重点文物保护单位,醉翁亭景区距离琅琊山脚一公里。醉翁亭建筑群,布局紧凑别致,亭台小巧独特,总面积不到1000平方米,却有多处互不雷同的建筑、景致。中国古代文化的珍宝《醉翁亭记》碑,是琅琊山森林公园最吸引游人的一个主景区。
  醉翁亭景区有35处景点和古迹遗址,大多数景点都可供游览。区内有醉翁亭、二贤堂、宝宋斋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、宝宋新斋、醒园、解酲阁、菱溪石、洗心亭、让泉等景点,其中醉翁亭居全国四大名亭之一,有“天下第一亭”的美誉。

(琅琊山野芳园   作者:古城飘尘)
  野芳园
  野芳园原名“盆景园”。始建于1985年8月,是进入琅琊山山门牌坊后的第一个风景区。此园的建筑风格仿苏州园林建筑的基本特点,亭堂建筑飞檐翘角,白色马头墙,嵌砌漏窗,上复青灰色的筒瓦和小瓦,色彩和谐淡雅。园的总面积约在4200平方米,建筑面积580平方米。园内主要建筑有赏心斋、盆景长廊、玻璃温房、拥霞轩和晨曦堂。结合建筑的布局,辟有池沼,置有小桥、亭台、假山,植有枫树、桂花、紫荆、绣球等花木,整个布局聚散相间、疏密有度。园内四季飘香。属于本景区的还有山门牌坊、醉翁石、张飞卖肉处等景点。
  野芳园是进入风景区的第一个景点。碑廊是集中收集、整理了与琅琊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文,并征集了名人书法墨宝两百多篇,镶刻于此。步入野芳园不仅可以欣赏琅琊园林美景,更是游人了解琅琊山、研究琅琊山的好去处。

(雪后的深秀湖,别有一番情趣   作者:佚名)
  同乐园
  同乐园景区位于醉翁亭西400米处,分东西两院,以亭廊相连,动静相宜;馆名由郭沫若先生亲笔题写,馆内塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画。庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟兆页、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻,置身其中,令游人叹为观止。

  深秀湖
  深秀湖景区位于琅琊山醉翁亭至琅琊寺的山道边。因其青山环抱,景色秀丽,而取欧阳修《醉翁亭记》中 “蔚然深秀”之意,故名。深秀湖古为一天然深水潭,是游人垂钓之 所。1958年将水潭扩建为水库。1983年整修为景区,湖面约1.54平方千米。湖水源自琅琊溪,下通余家洼水库,清澈透底。湖中有九曲桥、湖心亭、玉带 桥、水榭等景点,在此可泛舟垂钓。

(有着一千二百余年历史的琅琊古寺   作者:Danny)
  琅琊寺
  琅琊寺为全国重点寺庙,因坐落在琅琊山中,人们俗称 “琅琊寺”,是皖东著名的佛教胜地。琅琊寺原名宝兴寺,始建于唐大历六年(771),由滁州刺史李幼卿与山僧法 琛所建,后几经破坏,几经修复,几度易名“开化禅寺”、“开化律寺”等。清光绪三十年(1904),达修法师住持开化寺,重建寺院,又称“琅琊寺”。 琅琊寺在建筑上兼具南北两种建筑风格,寺门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门,有北方皇家园林建筑风格,寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑,则采用粉墙、细 木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法,十分独特。寺内有 85处景点和遗址,可供游览的有大雄宝殿、藏经楼、无梁殿、三友亭、濯缨 泉、明月观、念经楼、祗园、悟经堂等40余处,其中“琅琊古刹”是古滁州十二景之一。佛寺依山就势,隐于密林之中,寺内吴道子画“观自在菩萨”像为稀世珍宝。

(每年正月初九,人们纷涌而至,来此参加琅琊山庙会   作者:佚名)
  南天门
  沿“二九径”或“天溪云径”可登攀琅琊山顶峰南天门,上有会峰阁和古碧霞元君殿等建筑群。这里是道教活动场所,每年正月初九,人们纷涌而至,初九庙会热闹非凡。
  相传很久以前琅琊山并不向现在这样秀丽多姿。东岳大帝的女儿碧霞仙姑因嫌天宫冷清寂寥,便想到人间游山玩水,恰巧落在琅琊山上。仙姑定睛一看琅琊山一片荒凉,大失所望。仙姑稍作休息,于是就决定留下来美化琅琊山,碧霞仙姑知道天宫里的甘霖能够使花草变香,清泉变甜。她便每天往返于天上人间,取来甘霖,洒在琅琊山上。她不辞劳苦,终于是琅琊山开始长树长花,风景渐渐秀丽起来,如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一处人间仙境的消息传到天宫,她的姐妹纷纷要求下来观赏,并约定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚会,赐福人间。久而久之,滁人为了纪念碧霞仙姑和众姐妹,祈求人间平安,便在琅琊山顶上建造了一座宫殿,这就是碧霞宫。每年正月初九,人们纷纷前来烧香祭祀,这样,逐渐形成了规模盛大、热闹非凡的“琅琊山庙会”。

(白色马头墙,嵌砌漏窗,古典园林的典型特色    作者:感悟行者)
  丰乐亭
  丰乐亭景区位于琅琊山风景区丰山脚下,为北宋欧阳修亲手所建于北宋庆历六年(公元1046年), 并撰文《丰乐亭记》以记之。后来在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。”并取“岁 物丰成”、“与民同乐”之意,遂将此亭命名“丰乐亭”。丰乐亭建成后,欧阳修常来亭中饮酒、题吟、会友,与民同乐,并命其幕僚谢判官在幽谷 “杂植花卉”。亭中存有许多碑文石刻,其中首推苏东坡所书《丰乐亭记》石刻。其它著名的石刻有明代天启元年(1621年)滁州判官尹梦璧所作的“滁州十二景”诗画。丰乐亭为16立柱挑檐翘角的四方亭,与醉翁亭一样,丰乐亭堪称中国亭中之秀。

  清流关
  清流关在滁州市西郊12.5公里处的关山中段。为古代重要关隘,始建于南唐,宋以后陆续有所扩建。此关形势险峻,深10余丈,用块石垒砌关洞呈拱形,现基墙尚残存2米以上。南唐置关口以御北师,关洞呈拱形,深十余丈,巨砖块石垒砌,气势雄伟。关洞门额上嵌石刻:“古清流关”、“金陵锁钥”等。清流关昔为南北交通必经之道,号称“九省通衢”,历为兵家必争之地。

(夜游秦淮,看看那千古不息的桨声灯影   作者:小林 )
周边景区
  吴敬梓纪念馆
  吴敬梓纪念馆是为纪念安徽第一大文豪《儒林外史》作者吴敬梓而建,位于滁州城北郊走马岗,隔着襄河与吴敬梓故居“探花地”旧址相望。该馆于1986年建成对外开放,建筑仿明清风格,三厅两厢,雕梁画栋、飞檐翘角、曲槛回廊,既有南方园林之秀,又有北方古建之雄。吴敬梓纪念馆既有吴氏家珍,又有学者名流政要墨宝,馆藏文物十分丰富,国家三级以上文物共有36件。
  地址:安徽省滁州市全椒县城西北隅走马岗
  门票:免费
  电话:0550-5011603

  凤阳明皇陵
  位于滁州市凤阳县城南七公里处,是明太祖朱元璋父母陵墓,初建于吴王时期元至正二十六年,明洪武二年后又两次大规模修建,明洪武十二年年竣工。陵园占地2万余亩。当时有城垣三重,周长二十八里,其内“宫阙殿宇,壮丽森严”。享殿、斋宫、官厅数百间。历经600余载,虽经多次兵乱,但陵前神道上的三十一对(原为三十二对)石象生和皇陵碑、无字碑及坟丘等保存完整。皇陵碑文为朱元璋亲撰,石象生数量之多、刻工之精美为历代帝王陵之冠,1982年,被国务院列为全国重点文物保护单位。
  地址:安徽省滁州市凤阳县城太平乡
  门票:50元
  电话:0550-6651640
  更多详细介绍:http://www.likefar.com/scene/3469/

  文艺与沧桑,风月秦淮——南京
  传奇与典故,写下南京的沧桑;江河与湖泊,铸就南京的魂魄。走进风月秦淮,若你对山水历史同样寄情,那么恰当的归宿地之一,是南京。“六朝金粉地,金陵帝王州”,南京承载着六朝的兴衰。滁州距离南京的距离是如此之近,不顺路游览这座伟大的古老城市就太遗憾了。
  更多详细介绍:http://www.likefar.com/route/7692/

琅琊山出游地图


琅琊山旅游线路示意图


琅琊山各景点分布示意图


琅琊山景区地理方位示意图

琅琊山当地交通


(轻声走进琅琊山绚丽的秋天   作者:琅琊君)
  琅琊山景区位于安徽省滁州市西南,距六朝古都南京仅48公里。一般可以选择从滁州或者南京中转前往,很是方便快捷。

南京-滁州-琅琊山中转交通路线
  一般推荐以南京为第一中转城市,再乘车到达滁州,在滁州市内就能够很方便的到达琅琊山了。因南京交通到达方式非常多且便捷,此处省略了南京的交通概述。

  到达滁州
  火车
  滁州地处皖东,历来为南京江北门户,地理位置优越。京沪铁路、京沪高铁、宁西铁路穿行而过。境内设有四客运站:滁州站、滁州南站(在建)、全椒站、明光站。并且还设有炉桥站、青岗站(在建)、凤阳站等小型站。
  到滁州,乘火车最方便。滁州站是京沪铁路线上的重要一站。由南京站向北的快车只需40分钟可达,由蚌埠向南的列车到滁州也只需120分钟。
  滁州是全国铁路里程距离南京最近的城市。坐火车从滁州到南京只需30分钟左右。但是多半快车在滁州车站不停,在乘坐之前要询问清楚自己的车次和进站停靠情况。

  滁州市火车站 
  地址:滁州市天长东路
  电话:0550-3052931
  特别提醒:由于滁州距离南京太近(66公里,乘火车仅需半小时车程),所有的直通快速、特快列车均不停靠滁州,建议先乘车至南京,从南京转汽车前往滁州。从上海出发可乘火车有动车,行程约三小时,火车站下车后打的到景点10分钟仅5元钱。

  客车
  滁州汽车站
  电话:(0550)3022951
  地址:琅琊东路335号
  推荐:外地远方游客可乘快车或飞机先到南京,再到南京下关汽车站乘班车前往滁州,票价10元左右,每隔15分钟一班车,1个半小时就能到滁州。

  到达琅琊山
  滁州市内乘出租车6元,或者乘公交车4路到五中站台转11路到琅琊山景区

南京-琅琊山直达路线
  自驾
  从南京出发,走宁洛高速公路,约1.5个小时。
  宁洛高速:滁州出口下—S312滁州方向—环滁东路—环滁南路—会峰路—丰乐南路—环滁西路—琅琊西路—琅琊山风景区

其他安徽省内自驾路线
  合宁高速:滁州出口下—S206滁州方向—丰乐南路—环滁西路—琅琊西路—琅琊山风景区
  自驾路线:合肥——京台高速公路——沪蓉高速公路——丰乐大道——琅琊山
  104国道:G104—滁州—环滁东路—环滁南路—会峰路—丰乐南路—环滁西路—琅琊西路

琅琊山当地住宿

  琅琊山景区可住宿,建议住琅琊山山中的度假村,深秀湖旁,景色秀丽,空气清新。24小时提供山泉洗浴,价格也适中。若市区住宿,不同档次的酒店、宾馆选择很多,绝大多数都不错。

推荐住宿
  琅琊山冠景国际旅游度假中心
  地址:滁州琅琊区市览山路111号(琅琊山林场旁)
  电话:0550-5778888
  价格:标准间 328元/天

  天禧快捷商务酒店
  地址:天长东路136号(金光大道对面)
  电话:0550-2181111
  价格:标准间 138元/天

  君家酒店
  地址:滁州市经济技术开发区全椒路148号
  电话:0550-3218888
  价格:标准间 338元/天

  百度快捷宾馆
  地址:滁州市琅琊区丰乐大道
  电话:0550-3909288
  价格:标准间 108元/天

琅琊山当地饮食


(琅琊山当地特色美食   作者:佚名)
  琅琊山位于滁州地处安徽的东部,饮食受到徽菜中沿江风味的影响,以咸为主,多使用“炸”等烹调技法。滁州又靠近南京,饮食也体现出淮扬菜的特点,继承了淮扬菜的“炖、焖、烧、焐”的烹调方法,讲究“原汁原味,一物一性,百菜百味”的特点。滁州菜注重刀工,口感酥脆,咸则咸香可口,甜则鲜醇不腻。在琅琊山风景区,琅琊寺大雄宝殿北面的积馨斋品尝素斋,非常有特色,滁州琅琊酥糖也口感细腻、甜酥可口。

特色美食
  素斋
  全素的食材,做出荤菜的味道,足以以假乱真。只要是您能想到的菜,都可以用全素的食材做到哦。琅琊山的积馨斋全素斋,是这里最有名的素斋。

  凤阳酿豆腐
  凤阳酿豆腐是用嫩豆腐为原料切成片,夹入猪肉末、虾仁末等,裹上鸡蛋粉糊下油锅炸至金黄色,再用糖醋勾上芡汁即成,具有色泽奶黄,外脆里嫩,酸甜可口等特色。

  琅琊酥糖
  糖块厚薄均匀,骨薄如纸,剖面层次清晰,呈螺旋体,色泽为乳白色。入口酥软,细腻无杂质,香味浓郁,甜而不腻。小包装的酥糖带回家赠送给亲朋好友真是再好不过了。

  酥笏牌
  酥笏牌的最大特点就是“酥”,刚出炉的笏牌,拿到手上,一股香味扑鼻而来,尝一口,酥脆的味道中,带着点点的甜味,十分爽口,入心入肺。酥笏牌的另一个特点就是“脆”,稍不留神,跌到地上,就碎成了粉。

  天长雪片糕
  雪片糕是由白糯米,经过多道工序加工后,制成的。制成后薄如白纸,点火可着,卷如香烟,不断不裂。

推荐餐饮
  积馨斋
  积馨斋原为僧人厨房,现改建为餐厅,对外供应素餐,风味独特,质美价廉,闻名遐迩。
  地址:琅琊寺大雄宝殿北面

琅琊山行程规划

  游览琅琊山景区一般一天时间足矣,但可以多安排2-3日行程游览滁州其他景区和距离滁州不远的古都南京,一路上风光无限,不可错过的景致有很多。
  一般早出发到达琅琊山景区,可依次浏览琅琊寺——南天门——深秀湖——欧阳修纪念馆——醉翁亭——琅琊墨苑——南天门,可重点游玩醉翁亭(内有苏轼书写的碑刻《醉翁亭记》)、欧阳修纪念馆(内有历代摩崖石刻,琅琊山动物标本)、琅琊寺(千年古寺、文物甚多)、南天门(上有碧霞宫、会峰阁),当天下午傍晚就可返回。

琅琊山其他信息


(欧阳修纪念馆   来源:琅琊山旅游官网)
醉翁亭与欧阳修,琅琊山的文化溯源

  醉翁亭坐落于市区西南琅琊山麓,与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。市区有公交车直达琅琊山门,步行一公里左右即是大名鼎鼎的“醉翁亭”。这里并不只有一座千古名亭,而是布局紧凑的一个建筑群落,可分为醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅台、览余台等风格各异的九处景致,人称“醉翁九景”。北宋庆历五年(1045),欧阳修任滁州太守,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知己。
  为了便于欧阳修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,欧阳修亲为作记,这是有名的《醉翁亭记》。这在该记中有载“作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也”,其后那句“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”成了千古名句。
  欧阳修是当时文坛领袖,《醉翁亭记》很快名躁天下,琅琊山声名日隆。自那时起,历代文人墨客、达官显贵,纷纷前来探幽访古。醉翁亭有数次损毁重建的经历,现存为光绪七年的建筑,亭本身为常见的江南亭台模样。紧邻醉翁亭的是为纪念知州王禹和欧阳修而建的“二贤堂”,堂内有王禹和欧阳修塑像并陈列有《欧阳文忠公全集》、部分欧阳修手迹照片和相关史料,墙壁上挂有《朋党论》和《醉翁亭记》条屏。
  近期重建的宝宋斋本为为明代天启二年(1622)南太仆寺少卿冯若愚所建,内立有宋元六年(1091)苏轼手书《醉翁亭记》碑刻两块四面,“欧文苏字”为金石珍品。

(为纪念知州王禹和欧阳修而建的“二贤堂”   作者:感悟行者)
  园内当然少不了纪念欧阳修的建筑,欧公祠由滁县知县陈文权重建于民国十五年(1926),后为日军毁坏,现存建筑也是近期重建的;内有欧阳修刻像和“道德三朝圣,文章百世师”的对联及“道德师表”的横匾,对欧阳修的精神境界给予很高评价。
  欧阳修四十二年的仕途生涯中一共三次被贬,第二次是因为不识时务地支持已经失宠的“庆历新政”少壮改革派,仁宗皇帝本来惜其才,没想把欧阳修怎么样,但一些小人先编造了“盗甥”绯闻,说他与外甥女通奸,而且女方在调查阶段是承认的,于是欧阳修被贬滁州;那些小人不依不饶,编造了“私从子妇”的丑闻,说欧阳修与儿媳妇乱伦,就是“聚~”或俗称的“扒灰”,在道德上给他扣了一顶有齿莫辩的反派大帽。就算这两件事都是别有用心的诬陷,但欧阳修第三次被贬却是自己造成的,英宗去世、神宗即位的国丧期间,他内穿紫袄,被御史弹劾,贬亳州;这件事放在今天看来不算什么,但那个时候的朝廷要员,在国丧期间如此过分实不应该。
  欧阳修被贬滁州的时候尽管才三十九岁,却颇喜欢与年轻人来往,尽管有诸多随从,但《醉翁亭记》中说自己“饮少辄醉,而年又最高”,但“苍然白发,颓乎其中”的老态似乎不应该出现在那个年龄,是否与受诬被贬的心态有关?但纵观亭记全篇,却找不出什么颓废的文锋。
  他在醉翁亭附近手植梅树一株,或许是在表明自己的心志吧。后人在树后山边建“古梅亭”,树前水中造“影香亭”,还有览余台、怡亭等,皆为赏梅的好所在,一株普通梅树因是名人手植而被瞻仰了千年,说好听的是“爱屋及乌”、讲难听的就是“鸡犬升天“了。

(琅琊山欧阳修纪念馆中的欧阳修像   作者:佚名)
琅琊山人文情怀
  琅琊山以人文荟萃为最大特色,而人们又公认,在遨游琅琊的文人韵士中,醉翁是最受敬慕的前贤,最负盛名自唐宋以来李幼卿、韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客,达官显贵为之开发山川、建寺造亭、赋诗题咏,留下大量、卓越的文化遗产,拥有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名胜境。其中唐建琅琊寺为皖东著名佛寺,也是全国重点寺观之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪欧阳修所著《醉翁亭记》一文而闻名遐迩,被誉为“天下第一亭”。山林幽谷中重修和复建的南天门、野芳园、深秀湖、同乐园等景点和历代书法名家书写的《醉翁亭记》“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰。琅琊山特有的自然景观、人文景观相互交融,相映生辉,令中外游客叹为观止。南天门上为纪念碧霞元君修建的古碧霞宫是著名的道教场所,琅琊山流传千百年的“琅琊山初九庙会”至今沿袭的代表。

(琅琊八绝中“让泉秋月”的让泉   作者:病毒)
  关于琅琊八绝
  在明代定名的“滁州十二景”中,“琅琊古刹”、“让泉秋月”、“龙蟠叠翠”、“丰岭祥云”等景观,都在琅琊山区。可是,一州景观,分布广泛,不都在琅琊山。浏览现存的几部旧志,从明万历《滁阳志》到民国《琅琊山志》,都没有明确的记载。
  早在盛唐时期,滁州已有记载琅琊史话的《图经》问世。二百多年以后,北宋至道元年(995年),著名诗人王禹偁任滁州知州,查阅《图经》,漫游琅琊,写了不少诗篇。
  唐宋《图经》没有流传下来,琅琊寺里的《八绝诗》碑也早已毁废,有赖于王禹偁《小畜集》中收入的《八绝诗》,琅琊八绝指的是庶子泉、白龙泉、明月溪、清风亭、望日台、归云洞、阳冰篆和垂藤盖。双泉亭台、碑篆岩洞、清溪古藤,有的至今尚存。
  宋庆历五年(1045 年),欧阳修来到滁州,对琅琊山上的佳丽景点,有了新的品评,写下了组诗《琅琊山六题》——题咏六处胜景:归云洞、庶子泉、琅琊溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈。前二景与“八绝”相同,其余都有所改易。这“六题”,大概是欧阳修最欣赏的“琅琊六景”吧。他的挚友、宣城诗人梅尧臣曾经和诗六首,题为《和永叔琅琊山六咏》,同欧阳修的组诗一起流传至今,成为琅琊山史话中的又一美谈。继“八绝”、“六题”之后,由欧阳修命名的醉翁亭后来居上,著称于世,成为如今琅琊山上最为有名的胜迹。

(满山青青,不禁令人沉醉其间   作者:佚名)

琅琊山的美丽诗文
  欧阳修与《醉翁亭记》
  环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
  若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
  至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
  已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

  ——《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。这篇散文饶有诗情画意,别具清丽格调,在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春,欧阳修由于声援范仲淹等人,再遭贬斥,出知滁洲,本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败,使他感到苦闷;外放可以摆脱朝廷党争,对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”把政治失意,仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间,消融于与民同乐之间,在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时,体现儒家的传统思想,正如《尚书》所言:“德惟善政,政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

夏日的琅琊山,满山苍翠,绿树如茵   作者:浮华往事
  《琅琊山六题》——欧阳修
  归云洞
  洞门常自起烟霞, 洞穴傍穿透溪谷;朝看石上片云阴,夜半山前春雨足。

  琅琊溪
  空山雪消溪水涨,游客渡溪横古槎;不知溪源来远近,但见流出山中花。

  石屏路
  石屏自倚浮云外,石路久无人迹行;我来携酒醉其下,卧看千峰秋月明。

  斑春亭
  信马寻春踏雪泥, 醉中山水弄清辉;野僧不用相迎送,乘兴闲来兴尽归。

  庶子泉
  庶子遗迹留此地,寒岩徙倚弄飞泉;古人不见心可见,一片清光长皎然。

  慧觉方丈
  青松行尽到山门,乱峰深处开方丈;已能晏坐老山中,何用声名传海上。

(秋日里的琅琊山寺,色彩斑斓中更显得富有神韵   作者:佚名)
  《游琅琊山寺》——韦应物
  受命恤人隐,兹游久未遑。
  鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
  青冥台砌寒,绿缛草木香。
  填壑跻花界,叠石构云房。
  经制随岩转,缭绕岂定方。
  新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
  攀林一栖止,饮水得清凉。
  物类诚可遣,疲氓终未忘。
  还归坐郡阁,但见山苍苍。


(放眼间尽是古建筑的飞檐翘角   作者:佚名)
  《游琅琊山》——梅尧臣
  飞光洗积雪,南山露崔嵬。
  长淮水未绿,深坞花已开。
  远闻山中泉,隐若冰谷摧。
  初谁爱苍翠,排空结楼台。
  献(原有车字旁)献架梁栋,辉辉刻琼瑰。
  先生鸾凤姿,未免燕雀猜。
  飞鸣失其所,徘徊此山隈。
  万事于人身,九州一浮埃。
  所要挟道德,不愧丘与回。
  先生逐二子,谁能计垠崖。
  所怀虽未写,所适在欢咍。
  为语幕下士,殷勤羞瓮醅。

(琅琊古寺,千年间香火不绝   作者:瀚海)
琅琊山历史
  琅琊山古称摩陀岭,唐大历六年(771),滁州刺史李幼卿搜奇探胜,据东晋司马睿任琅琊王时曾寓居于此而转运称帝的传说,称其为琅琊山。后因山川秀美和欧阳修的《醉翁亭记》而名扬天下。
  世事更替,历史变迁,琅琊山的古建筑历尽沧桑,多有毁损。现留存的大部分古建筑,多为清代光绪年间和民国初年营建或修复。
  建国后,1956年和1962年,安徽省人民政府两次发文,决定将琅琊寺、醉翁亭、丰乐亭列为省级重点文物保护单位。
  滁县文教局于1959年秋派出专人负责在醉翁亭成立了“欧阳修纪念馆”,负责醉翁亭风景区的维修和管理。“文化大革命”中,琅琊山的古建筑和碑刻等文物,又遭到很大的毁坏。
  1974年夏,滁县地区革委会决定成立“琅琊山文物管理所”。
  1980年6月,经安徽省人民政府批准,正式成立了“滁县地区琅琊山管理处”,加强了对琅琊山风景区的管理和修建。经过十余年的努力,除丰乐亭风景区因境内建造了油库,尚未修复开放,已对琅琊寺、醉翁亭风景区的殿宇、亭台全部进行了修缮,增加了一部分新建筑,并新辟了野芳园、深秀湖两个新风景区,为发展琅琊山的旅游事业打下了基础。
  1985年12月经国务院林业部批准,由部、省、地、市联合在琅琊山建设“安徽省琅琊山森林公园”,被列为全国10个重点森林公园之一。
  1986年成立“琅琊山森林公园管理处”以后,对于琅琊山风景区的建设,已经制定了全面规划,经国家计划部门批准,决定在第七个和第八个“五年计划”期间,陆续拨款进行修建扩建。
  1988年8月,经国务院批准,确定为国家重点风景名胜区。
  2001年1月11日琅琊山森林公园成为全国首批获得AAAA级旅游风景名胜区。

(春到琅琊山   作者:佚名)
琅琊山气候环境
  琊山为江淮之间的低山丘陵地带,地形为西南高,东北低。最高山峰为小丰山,海拔321米,其它山峰高度在海拔200——300米之间。山区内沟谷发育,最大切割深度约百米。山的主体溶岩出露面积较大,在漫长的地质历史过程中,逐步形成了不同程度、不同裸露形态的崖溶沟槽、石芽及小型岩溶洼地,以及隐蔽型的岩溶洞、岩溶漏斗和溶隙、溶孔,如琅琊寺后的雪鸿洞、鸡爪山的重熙洞等约20余处。
  琅琊山属于北亚热带向暖温带过渡的湿润季风气候区。山里气候温和,雨量充沛,季风明显,四季分明,因而“四时之景不同”。山里累年平均气温为15.2℃,冬季月平均气温为1.5——4.5℃,夏季七、八月平均气温为27——28℃,年平均降水量约为1050毫米,全年无霜期为217天。良好的气候,给山区林木的繁殖和其他物类的繁衍创造了有利的条件。

琅琊山当地视频

攻略制作队伍

顾问:琅琊山风景区 咨询电话:0550-3513478

摄影:@浩@ 浮华往事 百乐摄影 感悟行者 晓名 Danny 小林 琅琊君 病毒 瀚海等

行者:浮华往事

本攻略最后修订时间:2015年04月14日

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